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Dussel y Marx: la exterioridad en debate
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<p>Desde que Enrique Dussel comienza a trabajar en torno a las ideas de lo que hoy llamamos Filosofía de la Liberación hasta la publicación de <i>Las metáforas teológicas de Marx</i>, se diferencian por lo menos dos momentos de su itinerario intelectual. El quiebre entre ellos está marcado por el cambio de actitud frente a Karl Marx. En uno y otro dicho cambio se define en función de la presencia o no de la exterioridad, la categoría más importante del pensamiento dusseliano. El viraje operado respecto al autor de <i>El capital</i> resulta paradigmático. Este pasa de ser un filósofo de la Totalidad, moderno e incompatible con la tradición latinoamericana, a ser un hombre crítico de la Modernidad, imprescindible para la comprensión y liberación del subcontinente y cuya obra madura se cimenta en la exterioridad del trabajo vivo. Ocuparse de aquellos dos momentos y abocarse a la tarea de profundizar y definir las condiciones bajo las cuales se da semejante giro es un camino no muy transitado.</p><p>Este libro pretende analizar la categoría de exterioridad en la filosofía de Enrique Dussel en todo ese período y procura determinar si la etapa que se abre con la lectura sistemática y cronológica de Marx –realizada por Dussel en los primeros años de su exilio en México–y el cambio de actitud respecto a la presencia o no en este de dicha categoría, implicó a su vez una ruptura en los presupuestos mismos de la filosofía dusseliana vigentes hasta ese entonces.<b></b></p>
Title: Dussel y Marx: la exterioridad en debate
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<p>Desde que Enrique Dussel comienza a trabajar en torno a las ideas de lo que hoy llamamos Filosofía de la Liberación hasta la publicación de <i>Las metáforas teológicas de Marx</i>, se diferencian por lo menos dos momentos de su itinerario intelectual.
El quiebre entre ellos está marcado por el cambio de actitud frente a Karl Marx.
En uno y otro dicho cambio se define en función de la presencia o no de la exterioridad, la categoría más importante del pensamiento dusseliano.
El viraje operado respecto al autor de <i>El capital</i> resulta paradigmático.
Este pasa de ser un filósofo de la Totalidad, moderno e incompatible con la tradición latinoamericana, a ser un hombre crítico de la Modernidad, imprescindible para la comprensión y liberación del subcontinente y cuya obra madura se cimenta en la exterioridad del trabajo vivo.
Ocuparse de aquellos dos momentos y abocarse a la tarea de profundizar y definir las condiciones bajo las cuales se da semejante giro es un camino no muy transitado.
</p><p>Este libro pretende analizar la categoría de exterioridad en la filosofía de Enrique Dussel en todo ese período y procura determinar si la etapa que se abre con la lectura sistemática y cronológica de Marx –realizada por Dussel en los primeros años de su exilio en México–y el cambio de actitud respecto a la presencia o no en este de dicha categoría, implicó a su vez una ruptura en los presupuestos mismos de la filosofía dusseliana vigentes hasta ese entonces.
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