Het Probleem van de Ethiopische Ritus

Le problème du rite éthiopien La question posée est la suivante: faut-il dès maintenant excercer une activi.té missionnaire,. base du rite éthiopien, dans les régions d’Ethiopie habitées encore par des animistes. A J’époque du cardinal Massaia ce problème était inexistant parce que les populations en question, notamment les Gallas, n’étaient pas encore soumises. l’autorité effective du gouvernement éthiopien. La situation. changé depuis J’annexion de ces pays par Ie roi Ménélik et lïnfluence de J’Eglise d’Etat éthiopienne qui s’ensuivit. De plus, en 1941 seulement Ie rite éthiopien. débordé son pays d’origine. Enfin, depuis 1955-1957 seulement des prêtres étrangers exercent. nouveau leur apostolat dans les vicariats du sud. Ce n’est qu’à présent qu’on peut examiner. fond Ie problème posé plus haut. Le point de départ de toute solution devra être Ie suivant: la responsabilité incombe au clergé éthiopien. Cependant il ne faut pas perdre de vue qu’une partie des prêtres éthiopiens. été formée dans une fidélité respectueuse. J’égard du rite romain. D’autre part, J’Eglise d’Etat tend. célébrer la liturgie en amharien. D’ou la question: Ie rite éthiopien doit-il suivre la même voie. Le mieux est d’y aller progressivement, conformément. ce qui se pratique déjà dans les postes missionnaires du Sud. Pour les fêtes, même Ie rite romain. suit Ie calendrier éthiopien. Un Institut destiné. étudier ces problèmes serait extrêmement utile. La manière dont on formera les grands-séminaristes des vicariats du Sud influencera également la solution du problème. On pourra peut-être suivre la ligne de conduite suivie dans les couvents des Pères Capucins d’Erythrée et approuvée par la S. Congregazione per la Chiesa Orientale Ie 17 décembre. 952.