Entre a crônica esportiva e as sensibilidades arquivísticas: Joselito Pereira de Lucena e os seus escritos sensíveis

As pesquisas desenvolvidas com olhares voltados para os “arquivos pessoais” têm crescido nos últimos anos. Preocupados em manter parte de sua memória viva, os “titulares” que enveredam na prática de criar e cultivar um arquivo pessoal, demonstram, além de tudo, uma preocupação com o esquecimento. Nestes arquivos, a marca registrada é a da sensibilidade, uma vez que os documentos narram, de maneira extremamente particular, o lado sensível e cuidadosamente selecionado dos feitores dos arquivos pessoais. O objetivo desse trabalho é analisar diversos trechos sensíveis contidos no arquivo pessoal do cronista esportivo Joselito Pereira de Lucena, cronista que militou no radiojornalismo esportivo de Campina Grande entre os anos de 1950 e 2011, ano de seu falecimento. Joselito Lucena, como era chamado na crônica esportiva local, dedicou anos ao ato de “arquivar-se”, criando assim as suas “boias de marcação”, e os “rastros do percurso”, como sugere Sue McKemmish (2013), montando assim um arquivo pessoal capaz de narrar sua própria existência profissional e, sobretudo, pessoal. É preciso destacar que dada a extensão do arquivo, de mais de 60 anos, não é possível uma análise de todo o material, mas trabalharemos como sugere Pesavento (2005), “lidando com as sensações” e com um exercício sensível do pensar histórico a partir de uma seleção das crônicas e agendas do titular encontradas no citado arquivo. Da História Cultural, o conceito de “representações”, tal como apontado por Roger Chartier (1990, p. 17), é importante para a presente análise. “As representações são parte integrante também daquilo que chamamos realidade, não só porque são matrizes geradoras de práticas sociais”, mas também “porque demonstram um esforço de revelação/ocultamento dado tanto pelas imagens reais (cenários, paisagens de rua, arquitetura) como pelas imagens metafóricas (da literatura, pintura, poesia, discurso técnico e higienista etc)”. Pesavento (2005) afirma que “a micro-história põe em prática uma metodologia de abordagem do social [...] esse processo é acompanhado de uma valorização do empírico, exaustivamente trabalhado ao longo de extensa pesquisa de arquivo”. É nesse cenário que a micro-história acaba por sugerir um melhor aproveitamento em nossas pretensões no que tange a pesquisa . Como já dito, os diários pessoais e as crônicas serão as nossas fontes de pesquisa, e para a historiadora Maria Teresa Cunha, os diários pessoais “como ferramenta de uso social, a escrita pode salvar do esquecimento ou fixar no tempo vestígios de passados e, assim, escrever se constitui em uma forma de produção de memória e, por conseguinte, um instrumento de construção do passado”, Pesavento ainda destaca que “a sensibilidade está no cerne da História Cultural, que se propõe a trabalhar com as formas pelas quais os homens, a partir de sua história, representaram a si próprios e ao mundo”. A função das crônicas e dos diários pessoais do Joselito Lucena em nossa pesquisa se fundamenta justamente nessa sensibilidade apontada por Pesavento, que não retira o objeto do contexto social, mas que traz uma dimensão de peculiaridade em meio as práticas e representações do indivíduo ou do todo social, pois como destaca Pereira (2014), “os cronistas tiveram um papel fundamental no período de transição entre a modernidade e a pós-modernidade. A grande contribuição se deu na tentativa de adequar os escritos jornalísticos à realidade dos grandes centros urbanos”. Entendemos que o ato de produzir um arquivo pessoal é em si um ato sensível.