A INVISIBILIDADE DO RELIGIOSO NO “CRISTIANISMO DESCOLADO”

Neste texto, proponho um comentário sobre a invisibilidade do religioso que perpassa a ideia de “Cristianismo cool”, formulada no artigo central deste fascículo por Cristina Rocha. Esse aspecto, sugiro, contribui para a construção de uma identidade que ultrapassa a noção de religião, associando-se a um cristianismo que dela prescinde. Para investir nesse ponto, reflito sobre questões com as quais tenho me deparado em minhas próprias pesquisas. Divido, assim, o comentário em duas partes. Na primeira, discuto a dimensão material do “Cristianismo cool”, conforme suscitada por Rocha em seu diálogo com Birgit Meyer, e identifico lacunas ainda existentes no tratamento metodológico do tema; na segunda parte, converso com outro tópico de pesquisa, o coaching, entendendo que sua conformação como prática entrelaçada com o “Cristianismo cool” no contexto hodierno suscita a possibilidade de discutirmos a emergência de um cristianismo não religioso. O foco do argumento são as articulações entre o religioso e o secular no “Cristianismo cool”, onde moda e entretenimento não se detêm a um horizonte secular, aproximando-se do religioso – ou seja, daquilo que tentamos definir quando falamos da vida cotidiana de cristãos e do cristianismo. Sob essa forma, o religioso se transfigura em estilo de vida, ou em uma identidade cristã que não se mostra subsidiária da ideia de religião.