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Le pessimisme dans Voyage au bout de la nuit de Celine

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Cette étude est consacrée au pessimisme dans Voyage au bout de la nuit de Celine. Nous nous bornons à étudier ce premier roman qui est publiéen 1932. Le profond pessimisme domine dans ce grand roman. Par l' intermédiaire de son héros, l é romancier nié tout un système de valeurs faillibles et essaie de révéler les misères du monde. Notre étude se divise en quatre parties. La premiere portant sur le paupérisme, met en relief la méchanceté humaine. La deuxième partie analyse la misère dans les différents lieux: le champ de bataille, lieu de la mort; l' Afrique caractérisé par les dangers d' un monde primitif; l' Amérique hanté par le procès de la dé shumanisation dû au progrès technologique; la banlieue industrielle de Paris où sévissent des problèmes sociaux. La troisième partie est centrée sur la vie humaine limitée par Ie vieillissement et la mort. La dernière partie examine les différentes solutions chez les personnages céliniens qui refuse n t le Dieu. Les refuges bases sur la parole, le spectacle, l'amour et l'argent s'avèrent provisoires et impuissants. Ils sont condamnés au désespoir total. Ainsi Céline met en cause le néant et l'absurdité de la vie humaine.
Office of Academic Resources, Chulalongkorn University
Title: Le pessimisme dans Voyage au bout de la nuit de Celine
Description:
Cette étude est consacrée au pessimisme dans Voyage au bout de la nuit de Celine.
Nous nous bornons à étudier ce premier roman qui est publiéen 1932.
Le profond pessimisme domine dans ce grand roman.
Par l' intermédiaire de son héros, l é romancier nié tout un système de valeurs faillibles et essaie de révéler les misères du monde.
Notre étude se divise en quatre parties.
La premiere portant sur le paupérisme, met en relief la méchanceté humaine.
La deuxième partie analyse la misère dans les différents lieux: le champ de bataille, lieu de la mort; l' Afrique caractérisé par les dangers d' un monde primitif; l' Amérique hanté par le procès de la dé shumanisation dû au progrès technologique; la banlieue industrielle de Paris où sévissent des problèmes sociaux.
La troisième partie est centrée sur la vie humaine limitée par Ie vieillissement et la mort.
La dernière partie examine les différentes solutions chez les personnages céliniens qui refuse n t le Dieu.
Les refuges bases sur la parole, le spectacle, l'amour et l'argent s'avèrent provisoires et impuissants.
Ils sont condamnés au désespoir total.
Ainsi Céline met en cause le néant et l'absurdité de la vie humaine.

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