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¡Kant no es racista! ... ¿Kant no es racista?
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En las discusiones contemporáneas sobre el racismo kantiano existe una tendencia a minimizar la cuestión mediante lo que denomino el ‘argumento de la irrelevancia’. En la presente investigación hago frente a una nueva forma de utilizar este argumento por autores como Gerhart, pero sobre todo Geismann. Ambos autores utilizan el argumento de la irrelevancia en la forma del ‘Argumento del Mayor Conocimiento’ (AMC), es decir, la cuestión del racismo kantiano es fácil de resolver si tenemos mayor conocimiento de Kant. Sin embargo, no es del todo claro qué significa esta afirmación. Con ello el artículo explora diversas reformulaciones (cuantitativa, cualitativa, sistemático-metodológica) de este argumento señalando puntos problemáticos y explorando algunas consecuencias racistas de esta estrategia
Title: ¡Kant no es racista! ... ¿Kant no es racista?
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En las discusiones contemporáneas sobre el racismo kantiano existe una tendencia a minimizar la cuestión mediante lo que denomino el ‘argumento de la irrelevancia’.
En la presente investigación hago frente a una nueva forma de utilizar este argumento por autores como Gerhart, pero sobre todo Geismann.
Ambos autores utilizan el argumento de la irrelevancia en la forma del ‘Argumento del Mayor Conocimiento’ (AMC), es decir, la cuestión del racismo kantiano es fácil de resolver si tenemos mayor conocimiento de Kant.
Sin embargo, no es del todo claro qué significa esta afirmación.
Con ello el artículo explora diversas reformulaciones (cuantitativa, cualitativa, sistemático-metodológica) de este argumento señalando puntos problemáticos y explorando algunas consecuencias racistas de esta estrategia.
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