Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

IMAGINING ODESSA: EUROPEAN STEREOTYPES AND BELIEFS IN THE FIRST HALF OF THE 19TH CENTURY (ON THE EXAMPLE OF A WORK BY LOUIS GARNERAY)

View through CrossRef
Историки, как правило, скептически относятся к достоверности визуальной информации, отдавая предпочтение другим источникам, в первую очередь письменным, зачастую забывая о том, что живопись и графика являются продуктом своей эпохи и несут информацию о ней. Эти источники часто наполнены символами, метафорами, иносказаниями. Восприятие живописи и графики «буквально» мешает историку понять глубину их информативных возможностей. К таким насыщенным непрямыми указаниями на историческую действительность и относится раскрашенная акватинта «Вид одесского порта», изданная в Париже в начале 30-х годов ХІХ века по рисунку Л. Гарнерея. «Экспертный» взгляд на работу сразу же формирует заключение о несоответствии изображения той действительности, которую оно отображает, что автоматически зачисляет данную работу в исторические «не источники». В основе публикации лежит структурный анализ сюжета на предмет информационного потенциала его элементов. Выяснено, что анализируемая работа Л. Гарнерея полностью состоит из стаффажа и антуража, имеющих второстепенное значение в других картинах. Исследованы формы и характер информации, которые способны транслировать эти второстепенные элементы. Они представлены в условной (прорисованы контуры объекта) и общей (прорисованы второстепенные, слегка узнаваемые черты объекта) формах. Условная и общая формы способны нести в себе соответственно индексную и символьную информацию. Третий тип – иконическая информация – отсутствует, так как работа Л. Гарнерея основана на воспоминаниях европейцев, в первую очередь моряков, бывавших в Одессе. Выявлено семь элементов сюжета, которые несут индексную и символьную информацию об Одессе. Композиционно они составляют три части – передний план «Мыс Фонтан» (маяк и мыс, гуляющие люди), средний план «Бухта» (корабли, одесский залив) и задний план «Материк» (город, горный массив, бастионы). Информационные возможности акватинты Л. Гарнерея позволяют выявить те стереотипы и убеждения, которые существовали об Одессе в Европе в первой половине ХІХ века. Одесса для европейцев была типичным, но важным средиземноморским городом, имеющим торговое, военное и хозяйственное значение. Основными стереотипами об Одессе были ее локализация в горной местности и чрезмерные фортификации. Собственно одесскими маркерами выступали Свято-Преображенский собор, маяк на мысе Фонтан, а также полиэтничность населения. The image is not an exact copy of a historical object. It represents its structural equivalent in one or another pictorial expression, which historians often do not notice or ignore. Therefore, in history, due to the lack of a proper research methodology, graphics are the visual support of the text that enhances the text’s perception and attractiveness. The aim of this publication is, based on the method of structural analysis of image elements, to show the depth of the informative potential of graphic works with, at first glance, “doubtful” reliability. The object of analysis is View of the Port of Odessa by Louis Garneray. This work is full of symbols, metaphors, allegories due to the fact that it was created on the basis of oral recollections of European sailors who once visited the port of Odessa. The analyzed work is a set of staffage and entourage elements that are of secondary importance in other work of arts. Seven plot elements were identified, which carry indexing and symbolic information about Odessa. Compositionally, these elements make up three parts: the foreground “Cape Fontan” (a lighthouse and a cape, walking people), the middle plan “Bay” (ships, Odessa Harbour), and the background “Mainland” (city, mountain range, bastions). For Europeans, Odessa was a typical, but important commercial, military and economic Mediterranean city. The main stereotypes about Odessa were its localization in the highlands and excessive fortifications. The actual Odessa markers were the Holy Transfiguration Cathedral, the lighthouse at Cape Fontan, as well as the multi-ethnicity of the population.
Title: IMAGINING ODESSA: EUROPEAN STEREOTYPES AND BELIEFS IN THE FIRST HALF OF THE 19TH CENTURY (ON THE EXAMPLE OF A WORK BY LOUIS GARNERAY)
Description:
Историки, как правило, скептически относятся к достоверности визуальной информации, отдавая предпочтение другим источникам, в первую очередь письменным, зачастую забывая о том, что живопись и графика являются продуктом своей эпохи и несут информацию о ней.
Эти источники часто наполнены символами, метафорами, иносказаниями.
Восприятие живописи и графики «буквально» мешает историку понять глубину их информативных возможностей.
К таким насыщенным непрямыми указаниями на историческую действительность и относится раскрашенная акватинта «Вид одесского порта», изданная в Париже в начале 30-х годов ХІХ века по рисунку Л.
Гарнерея.
«Экспертный» взгляд на работу сразу же формирует заключение о несоответствии изображения той действительности, которую оно отображает, что автоматически зачисляет данную работу в исторические «не источники».
В основе публикации лежит структурный анализ сюжета на предмет информационного потенциала его элементов.
Выяснено, что анализируемая работа Л.
Гарнерея полностью состоит из стаффажа и антуража, имеющих второстепенное значение в других картинах.
Исследованы формы и характер информации, которые способны транслировать эти второстепенные элементы.
Они представлены в условной (прорисованы контуры объекта) и общей (прорисованы второстепенные, слегка узнаваемые черты объекта) формах.
Условная и общая формы способны нести в себе соответственно индексную и символьную информацию.
Третий тип – иконическая информация – отсутствует, так как работа Л.
Гарнерея основана на воспоминаниях европейцев, в первую очередь моряков, бывавших в Одессе.
Выявлено семь элементов сюжета, которые несут индексную и символьную информацию об Одессе.
Композиционно они составляют три части – передний план «Мыс Фонтан» (маяк и мыс, гуляющие люди), средний план «Бухта» (корабли, одесский залив) и задний план «Материк» (город, горный массив, бастионы).
Информационные возможности акватинты Л.
Гарнерея позволяют выявить те стереотипы и убеждения, которые существовали об Одессе в Европе в первой половине ХІХ века.
Одесса для европейцев была типичным, но важным средиземноморским городом, имеющим торговое, военное и хозяйственное значение.
Основными стереотипами об Одессе были ее локализация в горной местности и чрезмерные фортификации.
Собственно одесскими маркерами выступали Свято-Преображенский собор, маяк на мысе Фонтан, а также полиэтничность населения.
The image is not an exact copy of a historical object.
It represents its structural equivalent in one or another pictorial expression, which historians often do not notice or ignore.
Therefore, in history, due to the lack of a proper research methodology, graphics are the visual support of the text that enhances the text’s perception and attractiveness.
The aim of this publication is, based on the method of structural analysis of image elements, to show the depth of the informative potential of graphic works with, at first glance, “doubtful” reliability.
The object of analysis is View of the Port of Odessa by Louis Garneray.
This work is full of symbols, metaphors, allegories due to the fact that it was created on the basis of oral recollections of European sailors who once visited the port of Odessa.
The analyzed work is a set of staffage and entourage elements that are of secondary importance in other work of arts.
Seven plot elements were identified, which carry indexing and symbolic information about Odessa.
Compositionally, these elements make up three parts: the foreground “Cape Fontan” (a lighthouse and a cape, walking people), the middle plan “Bay” (ships, Odessa Harbour), and the background “Mainland” (city, mountain range, bastions).
For Europeans, Odessa was a typical, but important commercial, military and economic Mediterranean city.
The main stereotypes about Odessa were its localization in the highlands and excessive fortifications.
The actual Odessa markers were the Holy Transfiguration Cathedral, the lighthouse at Cape Fontan, as well as the multi-ethnicity of the population.

Related Results

THE ODESSA LANDSHAFTOVEDCHESKY CENTER: HISTORY OF DEVELOPMENT, DIRECTION OF RESEARCHES, RESULTS
THE ODESSA LANDSHAFTOVEDCHESKY CENTER: HISTORY OF DEVELOPMENT, DIRECTION OF RESEARCHES, RESULTS
The geographical school of university always differed a variety of directions of researches and uncommon persons of researchers, as causes an urgency and expediency of special cons...
The Balkan Concept of the Phenomenon of Odessa Culture
The Balkan Concept of the Phenomenon of Odessa Culture
This article explores manifestations of the Balkan concept as a component of the phenomenon of ‘Odessa culture’. The research aims to reveal the concept’s specific components, how ...
SHCHASTNY SERGEY MIKHAILOVICH
SHCHASTNY SERGEY MIKHAILOVICH
Professor Shchastny Sergei Mikhailovich (1875 - 1943), one of the famous scientists of tsarist Russia and the USSR, devoted his professional activities to solving scientific proble...
Cooperative gender beliefs and cost-benefit trade-offs of gender inequality
Cooperative gender beliefs and cost-benefit trade-offs of gender inequality
<p>Cooperative gender beliefs are characterizations of women, men and heterosexual relationships that focus on positive aspects of traditional traits and roles, and heterosex...
An Exploratory Study of Mathematics Anxiety in Caribbean Preservice Teachers
An Exploratory Study of Mathematics Anxiety in Caribbean Preservice Teachers
The Problem Correlational studies suggest that gender, attitudes to mathematics, mathematics performance, the number of college mathematics courses taken, and mathematics teacher ...
Happy Thoughts: The Role of Communion in Accepting and Sharing (Mis)Beliefs
Happy Thoughts: The Role of Communion in Accepting and Sharing (Mis)Beliefs
The negativity bias favors the cultural diffusion of negative beliefs, yet many common (mis)beliefs—naturopathy works, there’s a heaven—are positive. Why? People might share ‘happy...
Normative beliefs, discursive claims, and implementation of reform‐based science standards
Normative beliefs, discursive claims, and implementation of reform‐based science standards
AbstractReform‐based science instruction is guided by teachers' normative beliefs. Discursive claims are how teachers say they teach science. Previous research has studied the chan...
Stereotypes of linguocultural community in the mirror of German paremiology
Stereotypes of linguocultural community in the mirror of German paremiology
The subject of this research is the classification of stereotypical perceptions of German people, which imply their collectively determine representations on the phenomena/objects/...

Back to Top