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LA QUEERIFICACIÓN DE EMILIANO ZAPATA EN LA NOVELA „MORIR DE PIE“ DE PEDRO J. FERNÁNDEZ
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El objetivo del trabajo es analizar la queerificación de Emiliano Zapata, uno de los líderes de la Revolución Mexicana, en la novela Morir de pie (2019) de Pedro J. Fernández. Señalamos que Fernández emplea las técnicas de la nueva novela histórica y escribe una historia alternativa de la vida de este revolucionario mexicano basando la narración en los rumores de su homosexualidad. Fernández cuestiona la relación entre Zapata e Ignacio de la Torre, el yerno de Porfirio Díaz, partiendo de la idea de que ésta iba más allá de la amistad. El autor describe a Zapata como una figura ambivalente atormentada por un sentimiento simultáneo de atracción y repulsión hacía De la Torre. Teniendo en cuenta que vivía en una sociedad heteropatriarcal y heteronormada y que la atracción que sentía por el yerno de Díaz podría causar el deterioro de su imagen heroica, Fernández muestra que Zapata tuvo que reprimirla. Demostramos que Zapata, ante su tropa y en público, expresa el disgusto por la homosexualidad de su amigo con el objetivo de afirmarse como el típico macho: hombre varonil, enérgico, duro y de orientación obligadamente heterosexual. Sin embargo, cuando está a solas no logra contener el cariño que sentía por éste. Adscribiéndole el deseo homosexual a Zapata, Fernández desmitifica la imagen estereotipada del revolucionario mexicano rememorado como encarnación de un macho heterosexual y al mismo tiempo lo humaniza describiéndolo como un sujeto queer quien, siendo incapaz de determinar claramente su orientación, se encuentra siempre en movimiento.
Title: LA QUEERIFICACIÓN DE EMILIANO ZAPATA EN LA NOVELA „MORIR DE PIE“ DE PEDRO J. FERNÁNDEZ
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El objetivo del trabajo es analizar la queerificación de Emiliano Zapata, uno de los líderes de la Revolución Mexicana, en la novela Morir de pie (2019) de Pedro J.
Fernández.
Señalamos que Fernández emplea las técnicas de la nueva novela histórica y escribe una historia alternativa de la vida de este revolucionario mexicano basando la narración en los rumores de su homosexualidad.
Fernández cuestiona la relación entre Zapata e Ignacio de la Torre, el yerno de Porfirio Díaz, partiendo de la idea de que ésta iba más allá de la amistad.
El autor describe a Zapata como una figura ambivalente atormentada por un sentimiento simultáneo de atracción y repulsión hacía De la Torre.
Teniendo en cuenta que vivía en una sociedad heteropatriarcal y heteronormada y que la atracción que sentía por el yerno de Díaz podría causar el deterioro de su imagen heroica, Fernández muestra que Zapata tuvo que reprimirla.
Demostramos que Zapata, ante su tropa y en público, expresa el disgusto por la homosexualidad de su amigo con el objetivo de afirmarse como el típico macho: hombre varonil, enérgico, duro y de orientación obligadamente heterosexual.
Sin embargo, cuando está a solas no logra contener el cariño que sentía por éste.
Adscribiéndole el deseo homosexual a Zapata, Fernández desmitifica la imagen estereotipada del revolucionario mexicano rememorado como encarnación de un macho heterosexual y al mismo tiempo lo humaniza describiéndolo como un sujeto queer quien, siendo incapaz de determinar claramente su orientación, se encuentra siempre en movimiento.
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