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L'Approche centrée sur la personne à l'épreuve du présent
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Résumé Prolongeant sa réflexion sur l’impact de la temporalité du thérapeute dans la relation thérapeutique, l’auteur analyse dans cet article trois concepts-clés de l’Approche centrée sur la personne – dont il justifie le choix – au travers de trois points de vue différents sur le présent, illustrés par la pensée philosophique sur le temps de Comte-Sponville, Bergson, Jullien, Teilhard de Chardin et Lévinas, qu’il fait dialoguer avec la pensée rogérienne. Il développe d’abord l’idée selon laquelle la tendance actualisante confère à la durée sa qualité directionnelle. Il propose ensuite la formule de « congruence au moment », qui rend explicite sa compréhension de la congruence comme l’adéquation de l’expérience intérieure au moment existentiel. Puis, il souligne le caractère paradoxal de l’experiencing vu comme l’expérience de la transition continue. Enfin, l’auteur répond à la question de l’ontologie de la personne telle qu’elle est posée par la vision rogérienne. En cohérence avec les autres aspects théoriques de l’approche, il conclut que la proposition thérapeutique de Rogers consiste à faciliter chez la personne l’expérience immédiate et renouvelée de l’identité ontologique entre « être » et « étant ».
Title: L'Approche centrée sur la personne à l'épreuve du présent
Description:
Résumé Prolongeant sa réflexion sur l’impact de la temporalité du thérapeute dans la relation thérapeutique, l’auteur analyse dans cet article trois concepts-clés de l’Approche centrée sur la personne – dont il justifie le choix – au travers de trois points de vue différents sur le présent, illustrés par la pensée philosophique sur le temps de Comte-Sponville, Bergson, Jullien, Teilhard de Chardin et Lévinas, qu’il fait dialoguer avec la pensée rogérienne.
Il développe d’abord l’idée selon laquelle la tendance actualisante confère à la durée sa qualité directionnelle.
Il propose ensuite la formule de « congruence au moment », qui rend explicite sa compréhension de la congruence comme l’adéquation de l’expérience intérieure au moment existentiel.
Puis, il souligne le caractère paradoxal de l’experiencing vu comme l’expérience de la transition continue.
Enfin, l’auteur répond à la question de l’ontologie de la personne telle qu’elle est posée par la vision rogérienne.
En cohérence avec les autres aspects théoriques de l’approche, il conclut que la proposition thérapeutique de Rogers consiste à faciliter chez la personne l’expérience immédiate et renouvelée de l’identité ontologique entre « être » et « étant ».
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