ИОГАНН МАТТИАС ШАДЕН КАК ТЕОЛОГ

Целью статьи является рассмотрение персоналии немецкого профессора Московского университета Иоганна Маттиаса Шадена в контексте пройденной им теологической подготовки. Шаден обучался на философском факультете Тюбингенского университета и являлся стипендиатом Тюбингенской богословской семинарии, в число его непосредственных преподавателей входили значимые теологи. Следует также учитывать, что в Германии рассматриваемого периода пользовались популярностью идеи лейпцигского писателя-моралиста Х.Ф. Геллерта, сумевшего в духе эпохи Просвещения связать разум и истины Откровения. Как показывается в работе, усвоенный Шаденом теологический фундамент, включавший обширные языковые знания и установки тюбингенской школы, способствовал его приглашению на должность ректора университетских гимназий в Москве и позволил объяснить как ранний преподавательский энтузиазм Шадена, так и приоритетное положение нравственной философии в его университетском курсе. Помимо этого, посредством изучения опубликованных на русском языке речей Шадена выявляются теологические позиции немецкого профессора, отчасти сложившиеся под идейным влиянием некоторых из его тюбингенских наставников и писателя Геллерта. Стоит отметить, что с точки зрения теологии самодержавная форма правления представлялась Шадену оптимальной формой правления. The aim of the article is to the consider the personality of the German professor of Moscow University Johann Matthias Schaden in the context of his theological training. Schaden studied at the Faculty of Philosophy of the University of Tübingen and was a fellow of the Tübinger Stift, significant theologians were among his direct teachers. It should also be considered that in contemporary Germany, the ideas of the Leipzig moralist writer C.F. Gellert were popular. Gellert managed to connect reason and the truths of Revelation in the spirit of the Enlightenment era. As shown in the work, the theological foundation acquired by Schaden, which included extensive language knowledge and attitudes of the Tubingen school, contributed to his invitation to the rector post of = university gymnasia in Moscow and allowed to explain both Schaden's early teaching enthusiasm and the priority position of moral philosophy in his university course. In addition, the study of Schaden's speeches published in Russian reveals the theological positions of the German professor. These positions were partly formed under the ideological influence of some of his Tübingen mentors and the writer Gellert. It is worth noting that from the point of view of theology, the autocratic form of government was seen by Schaden as the optimal form of rule.