Javascript must be enabled to continue!
Repartiendo el territorio y desbordando el dualismo. Los bandos festivos de Llanes (Asturias, España)
View through CrossRef
Los bandos de Llanes son entidades sociales de carácter territorial que conforman a principios del siglo XIX una organización dual. Su principal producto son las fiestas mayores, religiosas y tradicionales, celebradas en periodo estival, por medio de las cuales establecen un juego de rivalidad y reequilibrio. Pero la entrada de un tercer actor casi un siglo después provoca una anomalía y el dualismo se reconfigura. El objetivo del trabajo, que tiene una perspectiva etnohistórica y en el cual se utilizado el método etnográfico, con trabajo de campo (entrevistas y observación participante) y uso de fuentes documentales, consiste analizar el desarrollo y transformación de los bandos desde el dualismo al triadismo a través de sus conflictos por los tiempos y los territorios.
Los conflictos, que son la expresión de los cambios, se producen debido a la dimensión cronotópica de los bandos, configurados en base al territorio de una villa progresivamente dependiente del turismo estival. Con el desarrollo urbano entra en liza un tercer bando que interviene en la oposición competitiva desplazando a uno de los bandos históricos. Sin embargo, el actor desplazado continúa en la nueva conformación ayudado por las tendencias de la modernidad tardía: revitalización de festividades, preponderancia de lo lúdico, estetización, reanclaje de los sujetos, intensificación de la participación, etc. Ello desborda y transforma el dualismo.
Title: Repartiendo el territorio y desbordando el dualismo. Los bandos festivos de Llanes (Asturias, España)
Description:
Los bandos de Llanes son entidades sociales de carácter territorial que conforman a principios del siglo XIX una organización dual.
Su principal producto son las fiestas mayores, religiosas y tradicionales, celebradas en periodo estival, por medio de las cuales establecen un juego de rivalidad y reequilibrio.
Pero la entrada de un tercer actor casi un siglo después provoca una anomalía y el dualismo se reconfigura.
El objetivo del trabajo, que tiene una perspectiva etnohistórica y en el cual se utilizado el método etnográfico, con trabajo de campo (entrevistas y observación participante) y uso de fuentes documentales, consiste analizar el desarrollo y transformación de los bandos desde el dualismo al triadismo a través de sus conflictos por los tiempos y los territorios.
Los conflictos, que son la expresión de los cambios, se producen debido a la dimensión cronotópica de los bandos, configurados en base al territorio de una villa progresivamente dependiente del turismo estival.
Con el desarrollo urbano entra en liza un tercer bando que interviene en la oposición competitiva desplazando a uno de los bandos históricos.
Sin embargo, el actor desplazado continúa en la nueva conformación ayudado por las tendencias de la modernidad tardía: revitalización de festividades, preponderancia de lo lúdico, estetización, reanclaje de los sujetos, intensificación de la participación, etc.
Ello desborda y transforma el dualismo.
Related Results
Marcela Fernández Valenzuela Colectivo de Geografía Crítica Gladis Armijo
Marcela Fernández Valenzuela Colectivo de Geografía Crítica Gladis Armijo
Marcela Fernández Valenzuela
Profesora de Historia, Geografía y Educación Cívica, Licenciada en Educación con mención en Geografía por la Universidad Metropolitana de Ciencia...
Presentación de este número especial
Presentación de este número especial
“No tratar de encontrar demasiado deprisa una definición de la ciudad; es un asunto demasiado vasto y hay muchas posibilidades de equivocarse.” (Perec, 2003: 97)
Lo que Georg...
Memorias de una soberanía olvidada. Asturias, 1936-1937
Memorias de una soberanía olvidada. Asturias, 1936-1937
A diferencia del episodio revolucionario de 1934, la guerra civil en Asturias ha merecido escasa atención historiográfica. Los quince meses de guerra en aquella región (julio 1936-...
¿Asturias, Covadonga, Pelayo?
¿Asturias, Covadonga, Pelayo?
La trascendencia atribuida tradicionalmente al ‘constructo Pelayo-Covadonga’ me incitó a examinar la presunta historicidad de dicho evento. Para ello se ha partido del análisis de ...
ESTUDOS DAS ESTRATÉGIAS DE EVANGELIZAÇÃO NO TERRITÓRIO INDÍGENA CARAMURU PARAGUAÇU DO POVO PATAXÓ HÃHÃHÃE
ESTUDOS DAS ESTRATÉGIAS DE EVANGELIZAÇÃO NO TERRITÓRIO INDÍGENA CARAMURU PARAGUAÇU DO POVO PATAXÓ HÃHÃHÃE
Introdução: O contato dos povos originários do Brasil com a cultura cristã é fruto de muito debate entre as comunidades indígenas, uma vez que historicamente tal contato é visto in...
EL MOMENTO CONSTITUCIONAL DE WEIMAR: LA FRAGILIDAD DE LA DEMOCRACIA
EL MOMENTO CONSTITUCIONAL DE WEIMAR: LA FRAGILIDAD DE LA DEMOCRACIA
La dilatada trayectoria del Dr. Javier Ruipérez Alamillo, catedrático del área de Derecho Constitucional de la Facultad de Derecho de la Universidad de A Coruña, no solo es por tod...

