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Repartiendo el territorio y desbordando el dualismo. Los bandos festivos de Llanes (Asturias, España)

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Los bandos de Llanes son entidades sociales de carácter territorial que conforman a principios del siglo XIX una organización dual. Su principal producto son las fiestas mayores, religiosas y tradicionales, celebradas en periodo estival, por medio de las cuales establecen un juego de rivalidad y reequilibrio. Pero la entrada de un tercer actor casi un siglo después provoca una anomalía y el dualismo se reconfigura. El objetivo del trabajo, que tiene una perspectiva etnohistórica y en el cual se utilizado el método etnográfico, con trabajo de campo (entrevistas y observación participante) y uso de fuentes documentales, consiste analizar el desarrollo y transformación de los bandos desde el dualismo al triadismo a través de sus conflictos por los tiempos y los territorios. Los conflictos, que son la expresión de los cambios, se producen debido a la dimensión cronotópica de los bandos, configurados en base al territorio de una villa progresivamente dependiente del turismo estival. Con el desarrollo urbano entra en liza un tercer bando que interviene en la oposición competitiva desplazando a uno de los bandos históricos. Sin embargo, el actor desplazado continúa en la nueva conformación ayudado por las tendencias de la modernidad tardía: revitalización de festividades, preponderancia de lo lúdico, estetización, reanclaje de los sujetos, intensificación de la participación, etc. Ello desborda y transforma el dualismo.
Title: Repartiendo el territorio y desbordando el dualismo. Los bandos festivos de Llanes (Asturias, España)
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Los bandos de Llanes son entidades sociales de carácter territorial que conforman a principios del siglo XIX una organización dual.
Su principal producto son las fiestas mayores, religiosas y tradicionales, celebradas en periodo estival, por medio de las cuales establecen un juego de rivalidad y reequilibrio.
Pero la entrada de un tercer actor casi un siglo después provoca una anomalía y el dualismo se reconfigura.
El objetivo del trabajo, que tiene una perspectiva etnohistórica y en el cual se utilizado el método etnográfico, con trabajo de campo (entrevistas y observación participante) y uso de fuentes documentales, consiste analizar el desarrollo y transformación de los bandos desde el dualismo al triadismo a través de sus conflictos por los tiempos y los territorios.
Los conflictos, que son la expresión de los cambios, se producen debido a la dimensión cronotópica de los bandos, configurados en base al territorio de una villa progresivamente dependiente del turismo estival.
Con el desarrollo urbano entra en liza un tercer bando que interviene en la oposición competitiva desplazando a uno de los bandos históricos.
Sin embargo, el actor desplazado continúa en la nueva conformación ayudado por las tendencias de la modernidad tardía: revitalización de festividades, preponderancia de lo lúdico, estetización, reanclaje de los sujetos, intensificación de la participación, etc.
Ello desborda y transforma el dualismo.

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