Homeromastix, Vergiliomastix… ¿Gongoramastix?

Ante el panorama de la cultura humanística de la disputa y de la controversia, que moldea también el sistema de las polémicas literarias, se describe cómo, a partir de la Piazza universale (1585) de Tomaso Garzoni y de su adaptación española, la Plaza universal (1615) de Cristóbal Suárez de Figueroa, es posible describir un tipo humanístico del contrincante literario cuyos rasgos también se utilizan en el contexto de la polémica gongorina. Además, el texto de Suárez de Figueroa, que rehúsa tomar partido en esta polémica de la que ofrece una de las primeras descripciones (uno o dos años después de que estallara), brinda un testimonio temprano del uso en ella de los pareceres sobre obras literarias. Modelo último del adversario es o bien el gramático pedante e incompetente o bien el maldiciente y, si Homero halló en Zoilo su Homeromastix («azote de Homero»), será legítimo llamar al adversario del Homero español, Góngora, un Gongoramastix («azote de Góngora»).