Javascript must be enabled to continue!
Bairros Negros: Patrimônio Cultural Negro em Fortaleza-CE / Black Neighborhoods: Black Cultural Heritage in Fortaleza-CE
View through CrossRef
O presente artigo envereda pelos caminhos de discutir o Patrimônio Cultural Negro, tendo como principal foco a comunidade Rosalina, um bairro negro localizado na Regional VI da cidade de Fortaleza-CE. A presente comunidade tem seu surgimento em 1992, segundo relatos de moradores que, ainda nos dias de hoje, residem na comunidade. Em perspectiva, o bairro negro é uma metamorfose das experiências afrodescendentes em um território. A especificidade das experiências formam estruturas e criam bairros distintos dos demais bairros onde a presença afrodescendente é inferior em relação aos eurodescendente. Por patrimônio cultural negro entendemos tudo que é material e imaterial carregado de valores dado pela sua própria população, à memória, história e cultura afrodescendente. Diante disso, movimentamos conceitos e saberes de intelectuais como: Cunha Junior (2001; 2010; 2017; 2019) Rolnik (2011), Ramons (2013), Munanga (2009), Anjos (2010; 2014). Assim, com a movimentação dos conceitos trabalhado pelos autores eleitos, os percursos urbanos realizados no bairro e as experiências vivenciadas pelas relações estreitas com o bairro estabelecidas por um dos autores, acreditamos alcançar os objetivos do artigo.
Lepidus Tecnologia
Title: Bairros Negros: Patrimônio Cultural Negro em Fortaleza-CE / Black Neighborhoods: Black Cultural Heritage in Fortaleza-CE
Description:
O presente artigo envereda pelos caminhos de discutir o Patrimônio Cultural Negro, tendo como principal foco a comunidade Rosalina, um bairro negro localizado na Regional VI da cidade de Fortaleza-CE.
A presente comunidade tem seu surgimento em 1992, segundo relatos de moradores que, ainda nos dias de hoje, residem na comunidade.
Em perspectiva, o bairro negro é uma metamorfose das experiências afrodescendentes em um território.
A especificidade das experiências formam estruturas e criam bairros distintos dos demais bairros onde a presença afrodescendente é inferior em relação aos eurodescendente.
Por patrimônio cultural negro entendemos tudo que é material e imaterial carregado de valores dado pela sua própria população, à memória, história e cultura afrodescendente.
Diante disso, movimentamos conceitos e saberes de intelectuais como: Cunha Junior (2001; 2010; 2017; 2019) Rolnik (2011), Ramons (2013), Munanga (2009), Anjos (2010; 2014).
Assim, com a movimentação dos conceitos trabalhado pelos autores eleitos, os percursos urbanos realizados no bairro e as experiências vivenciadas pelas relações estreitas com o bairro estabelecidas por um dos autores, acreditamos alcançar os objetivos do artigo.
.
Related Results
On Flores Island, do "ape-men" still exist? https://www.sapiens.org/biology/flores-island-ape-men/
On Flores Island, do "ape-men" still exist? https://www.sapiens.org/biology/flores-island-ape-men/
<span style="font-size:11pt"><span style="background:#f9f9f4"><span style="line-height:normal"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><b><spa...
A quantitative description of the spatial–temporal distribution and evolution pattern of world cultural heritage
A quantitative description of the spatial–temporal distribution and evolution pattern of world cultural heritage
Abstract
Depicting the temporal and spatial evolution pattern of global world cultural heritage systematically and finely is the basis of heritage recognition and protect...
Neighborhood SES and the COVID-19 Pandemic
Neighborhood SES and the COVID-19 Pandemic
Lower-income neighborhoods have higher numbers of COVID-19 infections than higher-income neighborhoods. Yet we know relatively little about why these neighborhoods are more vulnera...
The internal socio-economic polarization of urban neighborhoods, the case of Marseille
The internal socio-economic polarization of urban neighborhoods, the case of Marseille
The socio-economic inequalities of the different metropolitan neighborhoods have been carefully documented and analyzed in the social science literature. Starting from this premise...
Corporate heritage, corporate heritage marketing, and total corporate heritage communications
Corporate heritage, corporate heritage marketing, and total corporate heritage communications
PurposeThe purpose of this paper is to advance the general understanding of the corporate heritage domain. The paper seeks to specify the requisites of corporate heritage and to in...
A quantitative description of the spatial-temporal distribution and evolution pattern of world cultural heritage
A quantitative description of the spatial-temporal distribution and evolution pattern of world cultural heritage
Abstract
Depicting the temporal and spatial evolution pattern of global world cultural heritage systematically and finely is the basis of heritage recognition and protectio...
termodinâmica de buracos negros
termodinâmica de buracos negros
Buracos negros existem em todo lado no nosso universo. Segundo a relatividade geral, estes objetos são clássicos e não emitem qualquer radiação, são negros. No entanto, quando se c...
“Muamba, Banana e Cola.” O Duo Ouro Negro e o Tropicalismo Desnacionalizador
“Muamba, Banana e Cola.” O Duo Ouro Negro e o Tropicalismo Desnacionalizador
RESUMO: O Duo Ouro Negro foi um dos conjuntos portugueses com maior projeção e reconhecimento internacional na década de 1960. O mediatismo na imprensa e a integração ...

