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Os pobres como efetividade da misericórdia de Deus
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Objetiva-se neste artigo realizar uma análise teológica da efetividade da misericórdia de Deus no locus dos pobres, a partir da motivação trazida pelo papa Francisco em alguns de seus escritos e de alguns outros escritos teológicos. Justifica esse objetivo que a categoria misericórdia, evocada pelo papa Francisco desde o início de seu pontificado e principalmente ao realizar o Ano da Misericórdia (2015-2016), é intrínseca a Deus e irradia no mundo, no ser e na Igreja a partir do lugar dos pobres, compreendidos em sua tríplice dimensão: materialidade, espiritualidade e responsabilidade ética. Dessa forma, a misericórdia se efetiva no espaço da pobreza, fundamentalmente em três instâncias, a espiritualidade, a práxis histórica e a teologia. Tem-se, então, uma espiritualidade da misericórdia, que é o fio condutor genuflexório para o perdão e a reconciliação, a compaixão e o impulso missionário à solidariedade; uma práxis histórica de libertação integral do ser humano e uma teologia que principia na misericórdia, tornando um intellectus fidei em forma de intellectus amoris et iustitiae. Para atingir esse objetivo, decifrar-se-á hermeneuticamente o significado de pobres, conceituar-se-á a misericórdia e aplicar-se-á a misericórdia no locus dos pobres nas instâncias da espiritualidade, da práxis e da teologia.
Pontificia Universidade Catolica do Parana - PUCPR
Title: Os pobres como efetividade da misericórdia de Deus
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Objetiva-se neste artigo realizar uma análise teológica da efetividade da misericórdia de Deus no locus dos pobres, a partir da motivação trazida pelo papa Francisco em alguns de seus escritos e de alguns outros escritos teológicos.
Justifica esse objetivo que a categoria misericórdia, evocada pelo papa Francisco desde o início de seu pontificado e principalmente ao realizar o Ano da Misericórdia (2015-2016), é intrínseca a Deus e irradia no mundo, no ser e na Igreja a partir do lugar dos pobres, compreendidos em sua tríplice dimensão: materialidade, espiritualidade e responsabilidade ética.
Dessa forma, a misericórdia se efetiva no espaço da pobreza, fundamentalmente em três instâncias, a espiritualidade, a práxis histórica e a teologia.
Tem-se, então, uma espiritualidade da misericórdia, que é o fio condutor genuflexório para o perdão e a reconciliação, a compaixão e o impulso missionário à solidariedade; uma práxis histórica de libertação integral do ser humano e uma teologia que principia na misericórdia, tornando um intellectus fidei em forma de intellectus amoris et iustitiae.
Para atingir esse objetivo, decifrar-se-á hermeneuticamente o significado de pobres, conceituar-se-á a misericórdia e aplicar-se-á a misericórdia no locus dos pobres nas instâncias da espiritualidade, da práxis e da teologia.
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