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Revelações do “Filho da Luz”: o imaginário apocalíptico no livro de Febrônio Índio do Brasil
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Este artigo explora o imaginário apocalíptico presente em As Revelações do Príncipe do Fogo, livro escrito por Febrônio Índio do Brasil, sujeito enigmático do início do século XX, que foi marginalizado e tido como "louco". A obra, publicada em 1926, combina referências bíblicas, imagens apocalípticas e experiências pessoais do autor, que alegava tê-la recebido em uma revelação divina enquanto cumpria pena em Ilha Grande. A leitura aqui proposta destaca como Febrônio ressignificou símbolos do Apocalipse de João para criar uma narrativa mitopoética única, integrando elementos do medo coletivo gerado pela pandemia de gripe espanhola e pelo trauma da Primeira Guerra Mundial. Além disso, o texto busca examinar a interação entre a obra e o contexto cultural e religioso do Rio de Janeiro da época, marcado por diversas manifestações de religiosidade popular. Este estudo interpreta As Revelações do Príncipe do Fogo como um exemplo de bricolagem simbólica e expressão de autoconstrução identitária pelo qual se podeobservar as tensões e ansiedades de um período de profundas transformações sociais e históricas. Ao situar a produção de Febrônio no cruzamento entre delírio individual e dinâmica coletiva, procurou-se oferecer perspectivas a respeito da relação entre literatura, “loucura”, contexto histórico e imaginário apocalíptico.
Universidade de São Paulo. Agência de Bibliotecas e Coleções Digitais
Title: Revelações do “Filho da Luz”: o imaginário apocalíptico no livro de Febrônio Índio do Brasil
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Este artigo explora o imaginário apocalíptico presente em As Revelações do Príncipe do Fogo, livro escrito por Febrônio Índio do Brasil, sujeito enigmático do início do século XX, que foi marginalizado e tido como "louco".
A obra, publicada em 1926, combina referências bíblicas, imagens apocalípticas e experiências pessoais do autor, que alegava tê-la recebido em uma revelação divina enquanto cumpria pena em Ilha Grande.
A leitura aqui proposta destaca como Febrônio ressignificou símbolos do Apocalipse de João para criar uma narrativa mitopoética única, integrando elementos do medo coletivo gerado pela pandemia de gripe espanhola e pelo trauma da Primeira Guerra Mundial.
Além disso, o texto busca examinar a interação entre a obra e o contexto cultural e religioso do Rio de Janeiro da época, marcado por diversas manifestações de religiosidade popular.
Este estudo interpreta As Revelações do Príncipe do Fogo como um exemplo de bricolagem simbólica e expressão de autoconstrução identitária pelo qual se podeobservar as tensões e ansiedades de um período de profundas transformações sociais e históricas.
Ao situar a produção de Febrônio no cruzamento entre delírio individual e dinâmica coletiva, procurou-se oferecer perspectivas a respeito da relação entre literatura, “loucura”, contexto histórico e imaginário apocalíptico.
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