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RACISMO E MORALISMO

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Este artigo é resultado da análise de imagem em mural de uma escola em Boston (EUA), onde se visualizam dois cartazes: um com uma frase e a imagem de Rosa Parks e, o outro, com uma frase de Madre Tereza de Calcutá, além de um título na parte superior. O objetivo foi entender a mensagem implícita nos cartazes e de que maneira podemos problematizá-la. Para a produção de sentido, foi usado o método de Análise Crítica da Imagem (AMORIM; KRESS, 2020), que consiste na análise de uma imagem por meio de sete etapas (primeiras impressões, descrição, análise, consciência crítica, fundamentação, conexões e expressões) que compreendem três operações mentais: conhecer, analisar e relacionar a imagem desde seus aspectos mais simples até os mais complexos. Foi possível estabelecer uma conexão das frases dos cartazes com a ética universal e a boniteza do mundo (FREIRE, 1996), descolonização e solidariedade (GAZTAMBIDE-FERNÁNDEZ, 2019), além do racismo estrutural, em Almeida (2019) e a moral, em Nietzsche (1998). Utilizamos, também, para refutar a forma de comunicação da imagem, Castells (1999). O conteúdo da imagem provoca reflexões e nos convoca a (re)pensar o racismo e as desigualdades sociais.
Title: RACISMO E MORALISMO
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Este artigo é resultado da análise de imagem em mural de uma escola em Boston (EUA), onde se visualizam dois cartazes: um com uma frase e a imagem de Rosa Parks e, o outro, com uma frase de Madre Tereza de Calcutá, além de um título na parte superior.
O objetivo foi entender a mensagem implícita nos cartazes e de que maneira podemos problematizá-la.
Para a produção de sentido, foi usado o método de Análise Crítica da Imagem (AMORIM; KRESS, 2020), que consiste na análise de uma imagem por meio de sete etapas (primeiras impressões, descrição, análise, consciência crítica, fundamentação, conexões e expressões) que compreendem três operações mentais: conhecer, analisar e relacionar a imagem desde seus aspectos mais simples até os mais complexos.
Foi possível estabelecer uma conexão das frases dos cartazes com a ética universal e a boniteza do mundo (FREIRE, 1996), descolonização e solidariedade (GAZTAMBIDE-FERNÁNDEZ, 2019), além do racismo estrutural, em Almeida (2019) e a moral, em Nietzsche (1998).
Utilizamos, também, para refutar a forma de comunicação da imagem, Castells (1999).
O conteúdo da imagem provoca reflexões e nos convoca a (re)pensar o racismo e as desigualdades sociais.

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