L’ANALYSE DU SYMBOLISME RELIGIEUX DE L’ESPACE DANS ATALA DE CHATEAUBRIAND

Ce travail de mémoire a pour objectif d’analyser le symbolisme religieux de l’espace dans Atala de Chateaubriand. La recherche se compose de deux grandes parties : la présence divine et la valeur symbolique de l’espace et la symbolique chrétienne de l’interrelation des espaces. D’emblée, le rapport de la présence de Dieu avec la valeur symbolique de l’espace se manifeste dans la description de l’auteur qui évoque d’une façon binaire les modes de vie de chaque groupe social en Amérique du Nord au XVIIe siècle. Ces modes de vie permettent d’analyser la valeur symbolique de l’absence et de l’existence de Dieu dans l’espace. Le rôle de la lumière et de l’obscurité dans les cadres spatiaux indique en outre la relation symbolique entre les actes des personnages et la présence ou la non-présence divine dans l’espace. En ce qui concerne le symbolisme chrétien de l’interrelation spatiale, il s’agit du rapport de l’espace d’en haut et de l’espace d’en bas. Le personnage du prêtre incite à étudier son rôle de la liaison entre les deux espaces en tant que représentant de la Divinité témoigné symboliquement par son espace résidentiel et sa fonction sacerdotale. Ensuite, l’intervention de l’univers céleste sur l’univers terrestre est mise en évidence avec la manifestation de la colère divine et puis de la grâce de Dieu sur la terre. Poussés par leur passion, les deux protagonistes changent l’espace en lieu de transgression avant que Dieu ne le transforme en lieu de pénitence en leur accordant sa miséricorde. Enfin, grâce à la présence de la religion dans une communauté, l’univers christianisé est transformé en paradis terrestre, c’est-à-dire, le Royaume paradisiaque (Royaume de Dieu) descendu du Ciel pour s’établir dans le monde humain.