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L'œuvre d'art : un ailleurs familier
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Pourquoi l’artiste, plus qu’un autre, aurait-il besoin de créer ? Sommes-nous autorisés à penser que serait présent, chez le danseur Butô mais également chez le danseur classique ainsi que contemporain, un processus à l’œuvre de l’ordre de la régression formelle de la pensée avec bien sûr des variations très individuelles dans celui-ci, qui amènerait le danseur à se laisser réinvestir par des traces au plus proche du perceptif, au plus près de la sensation pour aller, dans un premier temps, chercher de la sensation avec son corps ? Cette trajectoire, « aller chercher de la sensation avec son corps », animerait-elle le danseur mais également tout artiste quelle que soit sa discipline, dans le mouvement de danser, de peindre, de chanter, de jouer d’un instrument ? Un second temps : venir exprimer le matériau polysensoriel dans l’espace avec le mouvement du corps par la danse, le mouvement du pinceau sur la toile, de l’archet sur les cordes, des doigts sur le clavier, mouvement cette fois progrédient qui réalise alors l’œuvre d’art, c’est-à-dire encore ce produit symbolique porté et reconnu comme tel par le groupe humain, permettrait-il à l’artiste, comme seule issue possible, de s’extraire d’un monde de pure sensation ?
Title: L'œuvre d'art : un ailleurs familier
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Pourquoi l’artiste, plus qu’un autre, aurait-il besoin de créer ? Sommes-nous autorisés à penser que serait présent, chez le danseur Butô mais également chez le danseur classique ainsi que contemporain, un processus à l’œuvre de l’ordre de la régression formelle de la pensée avec bien sûr des variations très individuelles dans celui-ci, qui amènerait le danseur à se laisser réinvestir par des traces au plus proche du perceptif, au plus près de la sensation pour aller, dans un premier temps, chercher de la sensation avec son corps ? Cette trajectoire, « aller chercher de la sensation avec son corps », animerait-elle le danseur mais également tout artiste quelle que soit sa discipline, dans le mouvement de danser, de peindre, de chanter, de jouer d’un instrument ? Un second temps : venir exprimer le matériau polysensoriel dans l’espace avec le mouvement du corps par la danse, le mouvement du pinceau sur la toile, de l’archet sur les cordes, des doigts sur le clavier, mouvement cette fois progrédient qui réalise alors l’œuvre d’art, c’est-à-dire encore ce produit symbolique porté et reconnu comme tel par le groupe humain, permettrait-il à l’artiste, comme seule issue possible, de s’extraire d’un monde de pure sensation ?.
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