Сергей Сергеевич Алексеев и динамика эволюции его теоретико-правовых идей

Статья посвящена идеям выдающегося ученого-юриста Сергея Сергеевича Алексеева. Отмечается, что было бы ошибкой считать резкую смену идейных установок, пережитую С.С. Алексеевым в 80—90-х годах ХХ века, эффектом политической конъюнктуры. Более правильно было бы признать, что эволюция его взглядов обусловлена научно-методологическими причинами, а кризис советского общества и распад СССР явились лишь внешними поводами. Подтверждением является то, что критические настроения по отношению к марксистской теории права прослеживаются у него, хотя и неявно, в большинстве основных работ доперестроечного периода. Глубоко изучив основания марксистской теории права, С.С. Алексеев закономерно обнаружил существенные ограничения ее познавательных возможностей. В частности, марксизм настаивает на том, что право является отражением экономических законов и что оно принудительно по своей природе (насколько эти два положения хорошо сочетаются между собой — отдельная проблема). Такая теория, объясняя одни явления, неизбежно отворачивается от других, в данном случае — от тех примеров, когда при помощи права происходит не закрепление, а изменение существующего экономического уклада, или когда нормы права выполняются не под принуждением, а добровольно. Аналогичный процесс критического осмысления был начат С.С. Алексеевым и в отношении кантианской философии, которую он не стал догматизировать по марксистскому образцу, хотя и рассматривал в качестве потенциального претендента на идейное лидерство в теории права. The article is devoted to the ideas of the outstanding legal scientist Sergey Sergeevich Alekseev. It is noted that it would be a mistake to consider the abrupt change of ideological attitudes experienced by S.S. Alekseev in the 80s and 90s of the twentieth century as an effect of the political conjuncture. It would be more correct to admit that the evolution of his views is due to scientific and methodological reasons, and the crisis of Soviet society and the collapse of the USSR were only external causes. It is confirmed by the fact that his critical sentiments towards the Marxist theory of law can be traced, albeit implicitly, in most of the main works of the pre-Perestroika period. Having deeply studied the foundations of the Marxist theory of law, S.S. Alekseev naturally discovered significant limitations of its cognitive capabilities. In particular, Marxism insists that law is a reflection of economic laws and that it is coercive in nature (how well these two provisions fit together is a separate problem). Such a theory, explaining some phenomena, inevitably turns away from others, in this case, from those examples when the law does not consolidate, but changes the existing economic structure, or when the norms of law are carried out not under duress, but voluntarily. A similar process of critical reflection was initiated by S.S. Alekseev in relation to Kantian philosophy, which he did not dogmatize according to the Marxist model, although he considered it as a potential contender for ideological leadership in the theory of law.