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Horto do Padim Ciço: narrativas, imaginário, intervenções

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Fazendo diversos caminhos para chegar ao Horto do Padre Cí- cero, este livro traz um conjunto de percursos que se combinam para contar uma história de devoção e encantamento, cheia de nuances que só quem esgota possibilidades investigativas pode oferecer. Transitando entre aspectos demarcados por diferentes pontos de vista, os capítulos se apresentam como degraus de uma escada, fazendo-nos entender em detalhe e abrangência as diversas dimensões que tornam compreensível o espaço sagrado. Tomando vários recursos metodológicos e documentais para a sua escrita, como uma boa historiadora, Fátima Pinho transita do horto ritualístico ancestral, ilha-refúgio de antigas e últimas águas, ao Horto do Padre Cícero, concebido à luz de uma geografia imaginada das escrituras e, ainda, ao horto resultante de apropriações turísticas, que vai se definindo na destruição de vestígios do que possa ser entendido como “religiosidade fanática e ultrapassada”. Do conjunto de lugares que se desenha no mesmo espaço decorrem usos, resistências, apropriações políticas, culturais e econômicas. Finda na significação do Horto para os devotos e moradores definida na intimidade com o espaço e os processos de transformações que testemunharam ao longo do tempo.
Title: Horto do Padim Ciço: narrativas, imaginário, intervenções
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Fazendo diversos caminhos para chegar ao Horto do Padre Cí- cero, este livro traz um conjunto de percursos que se combinam para contar uma história de devoção e encantamento, cheia de nuances que só quem esgota possibilidades investigativas pode oferecer.
Transitando entre aspectos demarcados por diferentes pontos de vista, os capítulos se apresentam como degraus de uma escada, fazendo-nos entender em detalhe e abrangência as diversas dimensões que tornam compreensível o espaço sagrado.
Tomando vários recursos metodológicos e documentais para a sua escrita, como uma boa historiadora, Fátima Pinho transita do horto ritualístico ancestral, ilha-refúgio de antigas e últimas águas, ao Horto do Padre Cícero, concebido à luz de uma geografia imaginada das escrituras e, ainda, ao horto resultante de apropriações turísticas, que vai se definindo na destruição de vestígios do que possa ser entendido como “religiosidade fanática e ultrapassada”.
Do conjunto de lugares que se desenha no mesmo espaço decorrem usos, resistências, apropriações políticas, culturais e econômicas.
Finda na significação do Horto para os devotos e moradores definida na intimidade com o espaço e os processos de transformações que testemunharam ao longo do tempo.

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