Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Teaduslik teooria kui teadusfilosoofia kategooria

View through CrossRef
Artiklis arendatakse alternatiivset kontseptsiooni niihästi traditsioonilisele füüsikakesksele teadusliku teooria käsitlusele kui ka seisukohale, et füüsikateooriat ei saa teadusfilosoofias mõista teadusliku teooria mudelina, sest erinevates teadustes on teooriad oma loomult erinevad. Ollakse seisukohal, et teaduslik teooria on ikkagi teadusfilosoofia kategooriana teadusliku distsipliini eripärast sõltumatu. Käsitletakse põhiliselt kahte punkti: (1) miks on teadusfilosoofias põhjust kritiseerida traditsioonilist, füüsika põhjal saadud ettekujutust teaduslikust teooriast? (2) miks ei ole põhjendatud seisukoht, et nt keemias on teaduslik teooria (nt klassikaline keemilise struktuuri teooria) oma loomult füüsikateooriast (nt klassikalisest mehhaanikast) erinev? Traditsioonilise füüsikakeskse lähenemisviisi puhul ei ole piisavalt uuritud, miks õieti füüsikateooria on saanud teadusliku teooria etaloniks. Teoreetilise füüsika keskne teadusekontseptsioon on olnud ühekülgselt orienteeritudmatemaatikale ja loogikale. Kui aga lähtuda teooriast kui mudelite populatsioonist, nagu Ronald Giere on seda teinud ka klassikalise mehhaanika - füüsikakeskse teooriakäsituse traditsioonilise näite - korral, siis osutub see teooriakäsitus tõepoolest invariantseks teatavale tunnetustüübile, mida on alust nimetada teaduslikuks ja mis on selgesti omane ka nt keemiale. In this paper an alternative conception is proposed both to (1) the traditional physics-based conception of scientific theory, and (2) the view that a physical theory cannot be regarded as the model for scientific theory in philosophy of science in general because scientific theories are discipline-dependent. It is argued that scientific theory as a category of philosophy of science is independent of a particular scientific discipline. The main focus of the paper is on two questions: (1) Why is the traditional physics-based conception of scientific theory subject to criticism in philosophy of science? (2) Why is it unjustified to consider a scientific theory in chemistry (e.g., the classical chemical structure theory, which is probably the most characteristic theory of chemistry) to be different in character from a physical theory (e.g., classical mechanics, which is a prototypical example of a theory in the philosophy of science)? In case of the traditional physics-based approach not enough research has been done as to why theories of physics have become the etalon of scientific theory. The accepted view of science, centered on theoretical physics, has been one-sidedly oriented towards mathematics and logic. But when proceeding from a conception of a scientific theory as a population of models, as Ronald Giere has done for the case of classical mechanics - the traditional example of a physical theory -, this conception of a theory really does prove the invariance of a certain type of cognition that can justifiably be called scientific and that is clearly characteristic of, e.g., chemistry as well.
Title: Teaduslik teooria kui teadusfilosoofia kategooria
Description:
Artiklis arendatakse alternatiivset kontseptsiooni niihästi traditsioonilisele füüsikakesksele teadusliku teooria käsitlusele kui ka seisukohale, et füüsikateooriat ei saa teadusfilosoofias mõista teadusliku teooria mudelina, sest erinevates teadustes on teooriad oma loomult erinevad.
Ollakse seisukohal, et teaduslik teooria on ikkagi teadusfilosoofia kategooriana teadusliku distsipliini eripärast sõltumatu.
Käsitletakse põhiliselt kahte punkti: (1) miks on teadusfilosoofias põhjust kritiseerida traditsioonilist, füüsika põhjal saadud ettekujutust teaduslikust teooriast? (2) miks ei ole põhjendatud seisukoht, et nt keemias on teaduslik teooria (nt klassikaline keemilise struktuuri teooria) oma loomult füüsikateooriast (nt klassikalisest mehhaanikast) erinev? Traditsioonilise füüsikakeskse lähenemisviisi puhul ei ole piisavalt uuritud, miks õieti füüsikateooria on saanud teadusliku teooria etaloniks.
Teoreetilise füüsika keskne teadusekontseptsioon on olnud ühekülgselt orienteeritudmatemaatikale ja loogikale.
Kui aga lähtuda teooriast kui mudelite populatsioonist, nagu Ronald Giere on seda teinud ka klassikalise mehhaanika - füüsikakeskse teooriakäsituse traditsioonilise näite - korral, siis osutub see teooriakäsitus tõepoolest invariantseks teatavale tunnetustüübile, mida on alust nimetada teaduslikuks ja mis on selgesti omane ka nt keemiale.
In this paper an alternative conception is proposed both to (1) the traditional physics-based conception of scientific theory, and (2) the view that a physical theory cannot be regarded as the model for scientific theory in philosophy of science in general because scientific theories are discipline-dependent.
It is argued that scientific theory as a category of philosophy of science is independent of a particular scientific discipline.
The main focus of the paper is on two questions: (1) Why is the traditional physics-based conception of scientific theory subject to criticism in philosophy of science? (2) Why is it unjustified to consider a scientific theory in chemistry (e.
g.
, the classical chemical structure theory, which is probably the most characteristic theory of chemistry) to be different in character from a physical theory (e.
g.
, classical mechanics, which is a prototypical example of a theory in the philosophy of science)? In case of the traditional physics-based approach not enough research has been done as to why theories of physics have become the etalon of scientific theory.
The accepted view of science, centered on theoretical physics, has been one-sidedly oriented towards mathematics and logic.
But when proceeding from a conception of a scientific theory as a population of models, as Ronald Giere has done for the case of classical mechanics - the traditional example of a physical theory -, this conception of a theory really does prove the invariance of a certain type of cognition that can justifiably be called scientific and that is clearly characteristic of, e.
g.
, chemistry as well.

Related Results

Methodology of Teaching the Typology and Genesis of Kazakh Kui: Foreign Experience and National Peculiarities
Methodology of Teaching the Typology and Genesis of Kazakh Kui: Foreign Experience and National Peculiarities
Kazakh kui, a distinctive genre of traditional music, holds an essential place in the cultural heritage of Kazakhstan. The typology and genesis of Kazakh kui, with its vast history...
The Kui in Thailand: Identity, (In)Visibility, and (Mis)Recognition
The Kui in Thailand: Identity, (In)Visibility, and (Mis)Recognition
In addition to providing a more detailed background on the Kui in Surin, in this chapter I unpack the Kui’s partial exclusion from the provincial-level AHD, which has been reinforc...
SAKSA MIGRATSIOONIST LIIVIMAALE KESKAJAL KRIITILISI MÄRKMEID; PP. 16–36
SAKSA MIGRATSIOONIST LIIVIMAALE KESKAJAL KRIITILISI MÄRKMEID; PP. 16–36
Eesti ja Läti ajaloos etendasid 12. sajandi lõpust kuni 1939. aasta Umsiedlung’ini märkimis­väärset osa sakslased. Baltisaksa ajalookirjutus, mis teadusliku distsipliinina ...
FRONTEIRAS SIMBÓLICAS ENTRE UMA EDUCAÇÃO TRADICIONAL HUNI KUI E EDUCAÇÃO ESCOLAR HUNI KUI
FRONTEIRAS SIMBÓLICAS ENTRE UMA EDUCAÇÃO TRADICIONAL HUNI KUI E EDUCAÇÃO ESCOLAR HUNI KUI
Analisaremos neste estudo alguns dos processos de (re) existência do povo Huni Kui, localizados hoje no estado do Acre, objetivando compreender as múltiplas formas que versam sobre...
Conclusion
Conclusion
The elephant-related traditions of the Kui Ajiang have faced challenges from both top-down environmental and cultural heritage policies in the form of the AED and AHD. These restri...
Kui xékua: Ayuda para adultos mayores
Kui xékua: Ayuda para adultos mayores
Kui Xékua es un servicio diseñado para ayudar a los adultos mayores (AM) con el objetivo de mejorar la calidad de vida, coadyuvando en la realización de sus actividades cotidianas....

Back to Top