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“Quer ser, amiga linda, uma mulher de verdade?”

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Neste artigo, analisa-se, numa perspectiva de Estudos Discursivos Foucaultianos, o discurso sobre a Mulher Magnética, o qual é visto, aqui, como uma reatualização de discursos que circularam em outras temporalidades e que colocam a mulher como submissa ao homem, e o processo de subjetivação da mulher de hoje. Para tanto, toma-se como materialidades discursivas, vídeos públicos do canal de Youtube Mulher Magnética (2015-2019), utilizando o método arqueológico proposto por Foucault. Também fazemos uma leitura arqueológica de outras materialidades nas quais determinados discursos sobre a mulher têm visibilidade, a saber: passagens bíblicas e matérias da revista feminina Jornal das Moças (1950-1960). Observou-se que tais discursividades, apesar de conclamarem as mulheres a ocuparem uma nova posição, são, na verdade, uma reatualização de discursos que circularam em outras temporalidades e que colocam a mulher em um lugar subalterno em relação ao homem.
EDUFU - Editora da Universidade Federal de Uberlandia
Title: “Quer ser, amiga linda, uma mulher de verdade?”
Description:
Neste artigo, analisa-se, numa perspectiva de Estudos Discursivos Foucaultianos, o discurso sobre a Mulher Magnética, o qual é visto, aqui, como uma reatualização de discursos que circularam em outras temporalidades e que colocam a mulher como submissa ao homem, e o processo de subjetivação da mulher de hoje.
Para tanto, toma-se como materialidades discursivas, vídeos públicos do canal de Youtube Mulher Magnética (2015-2019), utilizando o método arqueológico proposto por Foucault.
Também fazemos uma leitura arqueológica de outras materialidades nas quais determinados discursos sobre a mulher têm visibilidade, a saber: passagens bíblicas e matérias da revista feminina Jornal das Moças (1950-1960).
Observou-se que tais discursividades, apesar de conclamarem as mulheres a ocuparem uma nova posição, são, na verdade, uma reatualização de discursos que circularam em outras temporalidades e que colocam a mulher em um lugar subalterno em relação ao homem.

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