Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Bilge Karasu’nun “Ada” Hikâyesinde Arayış

View through CrossRef
Bilge Karasu, Uzun Sürmüş Bir Günün Akşamı'nda keşişlerin iman sorgulamasını ve bu eksende gerçeği arayışlarını işler. Kitabın ilk hikâyesi olan "Ada"da Bizans İmparatorluğunda Resimkırıcılık/İkonaklazm (ikona düşmanlığı) hareketinin etrafında eski ve yeni arasında bocalayarak kendini tanımaya çalışan genç bir papaz olan Andronikos'un inanç sorgulamaları verilir. Andronikos eski ile yeni arasında resimkırıcılığı kabul etmek veya reddetmek konusunda kendisini sorgular ve adaya çekilir. Hikâyede mekânın ada olması da anlamlıdır. Çünkü ada, kişinin kendini keşfetmesinde sınırlayıcı ve dar bir mekân olarak kişinin kendine yönelişini sağlayabilecek bir mekândır. Andrikos da adada kendini keşfetmenin peşindedir. Hikâyede inanç sorgulaması, kendilik sorgulamasıyla birleşir. Andronikos aslında Tanrı’ya olan inancını sorgularken kendini keşfeder. Bu ise toplumsal alandan soyutlanma, yalnızlaşma ve içe dönüşle gerçekleşir.
Title: Bilge Karasu’nun “Ada” Hikâyesinde Arayış
Description:
Bilge Karasu, Uzun Sürmüş Bir Günün Akşamı'nda keşişlerin iman sorgulamasını ve bu eksende gerçeği arayışlarını işler.
Kitabın ilk hikâyesi olan "Ada"da Bizans İmparatorluğunda Resimkırıcılık/İkonaklazm (ikona düşmanlığı) hareketinin etrafında eski ve yeni arasında bocalayarak kendini tanımaya çalışan genç bir papaz olan Andronikos'un inanç sorgulamaları verilir.
Andronikos eski ile yeni arasında resimkırıcılığı kabul etmek veya reddetmek konusunda kendisini sorgular ve adaya çekilir.
Hikâyede mekânın ada olması da anlamlıdır.
Çünkü ada, kişinin kendini keşfetmesinde sınırlayıcı ve dar bir mekân olarak kişinin kendine yönelişini sağlayabilecek bir mekândır.
Andrikos da adada kendini keşfetmenin peşindedir.
Hikâyede inanç sorgulaması, kendilik sorgulamasıyla birleşir.
Andronikos aslında Tanrı’ya olan inancını sorgularken kendini keşfeder.
Bu ise toplumsal alandan soyutlanma, yalnızlaşma ve içe dönüşle gerçekleşir.

Related Results

Bilge Karasu’nun Kurgu Dışı Eserleri
Bilge Karasu’nun Kurgu Dışı Eserleri
Modern Türk edebiyatının özgün yazarlarından Bilge Karasu, roman, hikâye, çeviri ve denemeleriyle tanınır. Daha çok kurgusal eserleriyle tanınmasıyla birlikte yazarın kurgu dışı es...
GEL PİSİ PİSİ: BİLGE KARASU’NUN KEDİLERİ
GEL PİSİ PİSİ: BİLGE KARASU’NUN KEDİLERİ
Çağdaş Türk edebiyatının özgün isimlerinden Bilge Karasu’nun metinlerinde dile ve kurguya yön veren; aynı zamanda Karasu yazınının “sorunlar alanı”nda kendisine yer edinen en belir...
Model Gaya Kepemimpinan dalam Kelompok Musik Kiai Kanjeng
Model Gaya Kepemimpinan dalam Kelompok Musik Kiai Kanjeng
Banyak faktor yang membuat Kiai Kanjeng memiliki banyak prestasi. Salah satu faktor pentingnya adalah gaya kepemimpinan Emha Ainun Nadjib (Cak Nun) dalam memimpin Kiai Kanjeng. Kar...
Strength and Fatigue Assessment of Extended Bilge Keels for FPSO/FLNG
Strength and Fatigue Assessment of Extended Bilge Keels for FPSO/FLNG
Abstract This paper presents advanced analysis procedures for the strength and fatigue assessment of FPSO bilge keels which are developed under the joint development...
Bilge Karasunun Apokaliptik Bir Anlatısı: İncitmebeni
Bilge Karasunun Apokaliptik Bir Anlatısı: İncitmebeni
Bilge Karasu’nun eserlerinde varoluş, kişinin üzerinde düşündüğü en temel problemlerinden biridir. Onun eserlerindeki düşünce ve varlık arasındaki ilişki, çok farklı anlatım teknik...
Kam Böri'nin Oğlu Bamsı Beyrek Boyu'nun Tarihi
Kam Böri'nin Oğlu Bamsı Beyrek Boyu'nun Tarihi
Dede Korkut Kitabı’ndaki üçüncü boy Kam Böri’nin Oğlu Bamsı Beyrek Boyu’dur. Kam Böri’nin Oğlu Bamsı Beyrek Boyu’nda ve Bamsı Beyrek ve Banu Çiçek tiplerinde en eskisi tarihin deri...
Kral Yolu’nun Anadolu Güzergâhı
Kral Yolu’nun Anadolu Güzergâhı
MÖ 6. yüzyılın ilk yarısında Pers (Akhaimenid) İmparatorluğu’nun tahtına II. Kyros geçmiştir. II. Kyros (Büyük Kyros) (MÖ 559-530/29) döneminde bir dizi yenilik gerçekleştirilmiş v...

Back to Top