ANÁLISE LITERÁRIA DO TEMPO PERFEITO NA PRIMEIRA CARTA DE JOÃO

Este artigo busca algumas propostas e o entendimento de uma possível razão do autor da Primeira Carta de João para o uso abundante do tempo perfeito. O método para a análise consistiu na revisão bibliográfica como fonte de levantamento de teorias e compartilha com o leitor os resultados de outros estudos relacionados ao assunto abordado. O presente trabalho está disposto conforme a estrutura a seguir: a carta (autoria, local de origem, destinatários, propósitos, o Gnosticismo); características religiosas da cidade de Éfeso; características literárias da carta; a linguagem joanina; intencionalidade no discurso; o estudo do tempo perfeito; e análise linguística e literária de algumas ocorrências na epístola. O estudo mostrou que a prodigalidade, em parte, deve-se à forma retórica (espiral) do discurso joanino. O escritor volta quase sempre ao tema inicial, abordando-o novamente, com “palavras-chaves” que se repetem com leves acréscimos teológicos. Há a intencionalidade na escolha do tempo perfeito, o que sugere que o ministério de Cristo produziu efeitos significativos na sua vida, os quais eram perceptíveis até o momento presente da escrita. É notável que João observa as ações, em ambos os aspectos (pontilear e linear), mas geralmente enfatiza os resultados alcançados.