The “Hidden Kings”, or Hegemonic Imaginaries: Analytical Perspective of Post-foundational Social Thought

Cet article met l’accent sur le parallèle entre le concept de Simmel de Roi clandestin ( heimlicher König ) d’une ère culturelle dans la théorie sociale de Durkheim, Bergson et Castoriadis. Tous ces auteurs partagent le point de vue selon lequel les sociétés et d’autres formes d’identités collectives sont des imaginaires fondés sur un signifiant vide, ou Roi clandestin, qui fournit ce que nous appelons la fondation en dehors de l’existence collective. Partant de l’idée de Castoriadis selon laquelle: a) les sociétés sont des institutions imaginaires et b) chaque société est informée par une signification imaginaire centrale, notre réflexion affirme que la complexité des sociétés hétérogènes sur les plans idéologique, politique et religieux ne peut être réduite à un seul imaginaire central, ou un seul roi clandestin. Nous suggérons d’élargir le concept de Castoriadis concernant l’institution imaginaire de la société, d’abord avec la notion de constitutif de Staten et, en second lieu, avec le concept d’antagonisme hégémonique de Mouffe et Laclau (tous deux fondés sur Derrida). La dernière partie de l’article traite des perspectives méthodologiques de recherche, en s’appuyant sur la conceptualisation suggérée du roi clandestin en tant que fondement imaginaire de l’identité et de l’unité collective.