PERGESERAN MAKNA DALAM KESENIAN NDOLALAK DAN IMPLIKASINYA TERHADAP KEHIDUPAN SOSIAL KEAGAMAAN MASYARAKAT DI PURWOREJO

<p>Penelitian ini dilatar belakangi oleh asumsi adanya pergeseran makna dalam seni tari <em>ndolalak.</em> Awalnya ketika seni tari tersebut dikreasi mengandung pesan-pesan dakwah yang tersirat dalam lirik lagunya. Namun kenyataannya sekarang telah terjadi perubahan. Perubahan itu adalah antara lain; lirik lagu tidak lagi bernuansa dakwah,  dahulu penarinya laki-laki, sekarang perempuan.</p><p>Ada tiga masalah yang dikaji yaitu: <em>Pertama</em>, mengapa terjadi pergeseran nilai dalam seni tari ndolalak? <em>Kedua</em>, faktor apa yang memengaruhi pergeseran nilai tersebut? <em>Ketiga</em>, apa implikasinya dalam kehidupan sosial-keagamaan masyarakat di Purworejo?.</p><p>Metode pengumpulan data terdiri dari intervew dan dokumentasi. Sedangkan analisisnya menggunakan metode induktif dengan menggunakan dua pendekatan yakni  antropologi dan sosiologi. Dalam analisisnya, menggunakan teori Clifford Geertz yakni teori simbol/pergeseran nilai, untuk menganalisa pergeseran nilai dan faktor yang mempengaruhi;  dengan memposisikan tari <em>ndolalak </em>sebagia sebuah simbol yang di dalamnya tersimpan nilai-nilai. Sementara analisis implikasi sosialnya menggunakan teori dialektika sosialnya Peter L. Berger.</p><p>Temuannya adalah <em>pertama</em>, terjadi pergeseran nilai dalam seni tari <em>ndolalak</em> karena adanya tarik menarik antara etika/norma dan estetika dalam memahami seni. <em>Kedua</em>, ada 2 faktor yang memengaruhi pergeseran nilai tersebut yaitu faktor intrinsik terdiri dari SDM, keindahan (<em>beauty</em>), gerakan dan lirik lagu. Dan faktor ekstrinsik meliputi ekonomi, dinamika sosial, paham keagamaan, intervensi pemerintah, maraknya musik orgen tunggal dan dangdut. <em>Ketiga</em>, Implikasi sosialnya adalah terjadi pro dan kontra terhadap eksistensi seni tersebut terutama setelah muncul fatwa haram dari MUI Purworejo tahun 1985.</p>