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Fabulación especulativa: animación del cuerpo y la lengua en pandemia en el aula virtual
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Este ensayo da cuenta de la producción de un manifiesto llevado a cabo por estudiantes de la asignatura Género, Violencia y Ética Comunitaria en la Facultad de Filosofía y Letras (FFYL). Dicha asignatura fue creada como parte de las demandas del colectivo Mujeres Organizadas de la Facultad de Filosofía y Letras (MOFFYL), surgidas durante la toma de las instalaciones de dicha facultad, del 3 de noviembre de 2019 al 14 de abril de 2020. La experiencia tuvo lugar durante el semestre 2021-I. Se basa en ejercicios de imaginación, memoria y ficción, producidos en el curso. La ficción especulativa (Haraway, 2020). La propuesta vincula un trabajo narrativo sobre el cuerpo y las emociones en tiempos de tomas y pandemia, en particular sobre la vergüenza como emoción reductora del cuerpo y de la experiencia de estudiantes de primer ingreso. Su objetivo fue concretar un producto que describiera la posibilidad de enfrentar la timidez y, con ello, mostrar cómo es posible trastocar metas, objetivos, imaginarios e ideas sobre sí cuando se trabaja en un espacio virtual utilizando la vergüenza como emoción analizable, transmutable y explorable. Aunque durante el curso crecieron los motivos para analizar la timidez y la vergüenza, este ejercicio narrativo partió de la negativa creciente de estudiantes de mostrarse ante la cámara de Zoom. Participó todo el grupo y convinieron que el nombre del ejercicio fuera Por Mis Calzones. Después de algunas conversaciones, decidieron categorizar su producto como manifiesto –documento que enfatiza la toma de la palabra y su intención– en tiempos de tomas, por un lado, del espacio universitario por colectivos y su protesta, y por otro, de toma del cuerpo por la pandemia. Ambas tomas nos obligaron a especular sobre la ausencia/ presencia del cuerpo, la palabra y algunas emociones que ligadas a éstos. El documento manifiesta, a partir de narrativas reales trabajadas desde la fabulación, una voluntad, una tendencia y un futuro dentro de la época y el tiempo imperante. Por Mis Calzones enfatiza la libertad de expresión, de toma de la palabra y de intervención de la presencia. Apunta así a que estudiantes que inician su carrera puedan empezar a construir un porvenir sin vergüenza; es decir, más pleno, libre y de horizontes abiertos. Por Mis Calzones constituye una expresión franca y descarada a diferencia de la textualidad reductiva y retraída vinculada a la timidez o la vergüenza. Su potencia radica en alentar algunas de las capacidades que pueden desarrollarse para hacerse presente, dejarse ver y reducir la timidez. El manifiesto propone una serie de actitudes desenfadadas, con argumentos y actos denominados como feministas –impulsan a la toma de la palabra basada en una corporalidad asumida, situada, material y presente–, derivados de la lectura de textos provenientes de la pedagogía crítica, la literatura y la narrativa contemporánea chicana y latinoamericana, así como del feminismo crítico.
Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación
Title: Fabulación especulativa: animación del cuerpo y la lengua en pandemia en el aula virtual
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Este ensayo da cuenta de la producción de un manifiesto llevado a cabo por estudiantes de la asignatura Género, Violencia y Ética Comunitaria en la Facultad de Filosofía y Letras (FFYL).
Dicha asignatura fue creada como parte de las demandas del colectivo Mujeres Organizadas de la Facultad de Filosofía y Letras (MOFFYL), surgidas durante la toma de las instalaciones de dicha facultad, del 3 de noviembre de 2019 al 14 de abril de 2020.
La experiencia tuvo lugar durante el semestre 2021-I.
Se basa en ejercicios de imaginación, memoria y ficción, producidos en el curso.
La ficción especulativa (Haraway, 2020).
La propuesta vincula un trabajo narrativo sobre el cuerpo y las emociones en tiempos de tomas y pandemia, en particular sobre la vergüenza como emoción reductora del cuerpo y de la experiencia de estudiantes de primer ingreso.
Su objetivo fue concretar un producto que describiera la posibilidad de enfrentar la timidez y, con ello, mostrar cómo es posible trastocar metas, objetivos, imaginarios e ideas sobre sí cuando se trabaja en un espacio virtual utilizando la vergüenza como emoción analizable, transmutable y explorable.
Aunque durante el curso crecieron los motivos para analizar la timidez y la vergüenza, este ejercicio narrativo partió de la negativa creciente de estudiantes de mostrarse ante la cámara de Zoom.
Participó todo el grupo y convinieron que el nombre del ejercicio fuera Por Mis Calzones.
Después de algunas conversaciones, decidieron categorizar su producto como manifiesto –documento que enfatiza la toma de la palabra y su intención– en tiempos de tomas, por un lado, del espacio universitario por colectivos y su protesta, y por otro, de toma del cuerpo por la pandemia.
Ambas tomas nos obligaron a especular sobre la ausencia/ presencia del cuerpo, la palabra y algunas emociones que ligadas a éstos.
El documento manifiesta, a partir de narrativas reales trabajadas desde la fabulación, una voluntad, una tendencia y un futuro dentro de la época y el tiempo imperante.
Por Mis Calzones enfatiza la libertad de expresión, de toma de la palabra y de intervención de la presencia.
Apunta así a que estudiantes que inician su carrera puedan empezar a construir un porvenir sin vergüenza; es decir, más pleno, libre y de horizontes abiertos.
Por Mis Calzones constituye una expresión franca y descarada a diferencia de la textualidad reductiva y retraída vinculada a la timidez o la vergüenza.
Su potencia radica en alentar algunas de las capacidades que pueden desarrollarse para hacerse presente, dejarse ver y reducir la timidez.
El manifiesto propone una serie de actitudes desenfadadas, con argumentos y actos denominados como feministas –impulsan a la toma de la palabra basada en una corporalidad asumida, situada, material y presente–, derivados de la lectura de textos provenientes de la pedagogía crítica, la literatura y la narrativa contemporánea chicana y latinoamericana, así como del feminismo crítico.
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