Kasultanan Demak

Tionghoa Muslim memainkan peran penting dalam perkembangan Islam di Indonesia, khususnya di Jawa. Beberapa kajian ilmiah tentang kehidupan sosial Tionghoa telah dilakukan. Khususnya bertitik tolak pada aspek ekonomi dan politik. Gambaran serupa dapat dijumpai pada Babat Tanah Jawi atau Babat Melayu. Meski kajian-kajian tersebut kurang menaruh perhatian pada aspek peran keagamaan orang Tionghoa, khususnya pada aspek dakwah Tionghoa Muslim, namun sejarah yang tertuang dalam bentuk dokumen-dokumen historiografi memberikan sebuah fakta yang menunjukkan posisi sosial Muslim Tionghoa dalam struktur komunitas Muslim Indonesia. Tidak sedikit di antara mereka yang menjadi tokoh agama, syahbandar, serta menduduki posisi penting dalam bidang perdagangan. Loyalitas orang-orang Cina terhadap dakwah Islam tidak diragukan pada masa itu, termasuk dalam proses transisi kerajaan Demak dari kerajaan Majapahit. Simpang siur mengenai latarbelakang berdirinya Kasultanan Demak di satu sisi dan status trah atau nasab Raden Patah adalah awal dari penulisan buku ini. Kegelisahan penulis dalam melahirkan karya ini dilatarbelakangi oleh ketertutupan dan ketidakjujuran sejarah mengenai berdirinya Kasultanan Demak beserta kondisi sosial religius dan ekonomi yang mempengaruhinya. Di mana, dalam banyak literatur, peran etnis Tionghoa dalam posisi “abu-abu” atau bahkan terkubur. Demak selama ini dicitrakan sebagai Kasultanan Islam yang njawani (serbajawa). Dan penyebaran Islam di Tanah Jawa hanya dianggap dari Arab atau Timur Tengah,  tanpa melihat, bahwa di sana terdapat bukti arkeologis yang menyatakan bahwa di balik berdirinya Demak  dan penyebaran Islam ke Tanah Jawa ada peran etnis lain yang tidak bisa dipandang sebelah mata. Masjid Agung Demak, adalah salah satu bukti arkeologis mengenai peran etnis Tionghoa dalam penyebaran Islam maupun berdirinya Kasultanan Demak. Di akui atau tidak soko tatal nya merupakan hasil karya etnis Tionghoa, para pekerja galangan kapal yang saat itu terletak di Poncol Semarang, di bawah pimpinan Kin San atau Raden Husen, saudara seibu Raden Hasan atau Raden Patah. Konon konstruksi pembuatannya merupakan konstruksi tiang kapal China Dinasti Ming.