Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

İshâk Bin Hasan Tokadî’nin İlimler Tasnifi ve Mantık İlmine Dair Görüşleri

View through CrossRef
Bu araştırmanın başlıca gayesi İslam âlimlerinin ilimleri taksiminden kısaca bahsettikten sonra İshak Tokadi’nin ilimleri taksimini ve bu bakımdan İslam müellifleri arasındaki yerini belirtmeğe çalışmak ve mantık ilmine dair görüşlerini izah etmektir. İslam dünyasında zamanla değişen ilim anlayışını tespit etmenin bir yolu da İslam âlimlerinin ilim tasniflerine bakmaktır. İslam dünyasında salt ilimler tasnifi yapılan çok sayıda esere rastlamak mümkündür. Bu çalışmada 17. Yüzyıl Âlim Şairlerinden İshâk Bin Hasan Tokadî tarafından 1687 tarihinde kaleme alınmış olan Nazmu’l-Ulum adlı mesnevi türündeki eserden bahsedilecektir. Eserde çeşitli ilimler hakkında bilgi verildikten sonra bunların öğrenilmesi gerektiği vurgulanmıştır. Bu ilimlerden bir tanesi de Mantık ilmidir. Eserde kısaca mantık ilmini öğrenmenin önemine değinilmiş, dilin kurallarını anlamada mantık ilmi ilk sırada değerlendirilmiş, müçtehitlerin dinî konularda hüküm verirken mantık ilmine başvurduğundan bahsedilmiştir.
Turkiye Ilahiyat Arastirmalari Dergisi
Title: İshâk Bin Hasan Tokadî’nin İlimler Tasnifi ve Mantık İlmine Dair Görüşleri
Description:
Bu araştırmanın başlıca gayesi İslam âlimlerinin ilimleri taksiminden kısaca bahsettikten sonra İshak Tokadi’nin ilimleri taksimini ve bu bakımdan İslam müellifleri arasındaki yerini belirtmeğe çalışmak ve mantık ilmine dair görüşlerini izah etmektir.
İslam dünyasında zamanla değişen ilim anlayışını tespit etmenin bir yolu da İslam âlimlerinin ilim tasniflerine bakmaktır.
İslam dünyasında salt ilimler tasnifi yapılan çok sayıda esere rastlamak mümkündür.
Bu çalışmada 17.
Yüzyıl Âlim Şairlerinden İshâk Bin Hasan Tokadî tarafından 1687 tarihinde kaleme alınmış olan Nazmu’l-Ulum adlı mesnevi türündeki eserden bahsedilecektir.
Eserde çeşitli ilimler hakkında bilgi verildikten sonra bunların öğrenilmesi gerektiği vurgulanmıştır.
Bu ilimlerden bir tanesi de Mantık ilmidir.
Eserde kısaca mantık ilmini öğrenmenin önemine değinilmiş, dilin kurallarını anlamada mantık ilmi ilk sırada değerlendirilmiş, müçtehitlerin dinî konularda hüküm verirken mantık ilmine başvurduğundan bahsedilmiştir.

Related Results

Ümmî Şeyh Tâhirzâde ile Musa B. Tâhir Tokâdî Üzerine Bir İnceleme: Musa B. Tâhir Tokâdî’nin Hayatı ve Eserleri
Ümmî Şeyh Tâhirzâde ile Musa B. Tâhir Tokâdî Üzerine Bir İnceleme: Musa B. Tâhir Tokâdî’nin Hayatı ve Eserleri
Halvetîliğin kurucusu Ömer Halvetî’dir. Ancak Halvetîliğin yayılması Pîr-i Sânî Yahyâ-yı Şirvânî ile olmuştur. Şirvânî’nin halifelerinden Pîr Muhammed Erzincânî, Dede Ömer Rûşenî, ...
Oryantalistlerin Mâtürîdîlik Algısı: Ulrich Rudolph ve Angelika Brodersen Örneği
Oryantalistlerin Mâtürîdîlik Algısı: Ulrich Rudolph ve Angelika Brodersen Örneği
Mâtürîdî kelâmı, hem İslâm dünyasında, hem de oryantalistlerin ortaya koymuş oldukları çalışmalarda ihmal edilmiştir. Oryantalist araştırmacıların kelâm ilmine dâir ortaya koymuş o...
Mâzerî’nin Usûl Anlayışı Üzerine
Mâzerî’nin Usûl Anlayışı Üzerine
Mâzerî et-Temimî (ö. 536/1141) Endülüs’ün düşmesinden önce Kuzey Afrika’da yaşamış son fakihlerdendir. Malikî fıkhının usûl-i fıkıh yapısının oluşumunda önemli dönüm noktası olarak...
‘Alâka Metninin Nispet Problemi
‘Alâka Metninin Nispet Problemi
Yazma eser çalışmalarının en önemli konularından biri eserin müellifine nispetinin tespitidir. Eserlerin istinsah yoluyla çoğaltıldığı zamanlarda eserin bir yerinde müellif bilgile...
Muhammed B. Ahmed El-Avfî ve Kıraat İlmine Dair Eserleri
Muhammed B. Ahmed El-Avfî ve Kıraat İlmine Dair Eserleri
Bu çalışmada Muhammed b. Ahmed el-‘Avfî’nin hayatı ele alınmış ve onun kıraat ilmine dair eserleri incelenmiştir. XVI. yüzyılın ikinci yarısında Mısır’da dünyaya gelen ve daha sonr...
Ebû İshak el-Fezârî (ö. 188/804) ve Kitâbü’s-Siyer Adlı Eseri
Ebû İshak el-Fezârî (ö. 188/804) ve Kitâbü’s-Siyer Adlı Eseri
İslâmî ilimler literatürü, muazzam bir yekûnu içermektedir. Bu “muazzamlık”, sadece sayı açısından olmayıp içerdiği malumat açısından da böyledir. Bu noktada özellikle Hicrî ikinci...
Üniversite Öğrencilerinin Ahlak Okuryazarlık Düzeylerinin İncelenmesi (Muş Alparslan Üniversitesi Örneği)
Üniversite Öğrencilerinin Ahlak Okuryazarlık Düzeylerinin İncelenmesi (Muş Alparslan Üniversitesi Örneği)
Bu araştırma, üniversite öğrencilerinin ahlak okuryazarlık düzeylerinin çeşitli değişkenler (cinsiyet, sınıf düzeyi ve fakülte türü) açısından incelenmesi amacıyla yapılmıştır. Ara...
İmam Mâtürîdî’nin İsrâiliyat’a Yaklaşımı
İmam Mâtürîdî’nin İsrâiliyat’a Yaklaşımı
Bu çalışmada İsrâiliyat’ın çerçevesine dâhil edilebileceğini düşündüğümüz rivayetler hakkında Mâtürîdî’nin ne düşündüğü, söz konusu rivayetlere karşı tefsirinde nasıl bir yaklaşım ...

Back to Top