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À escuta da aldeia: marcadores sociais e a memória nas comunidades indígenas no Brasil Meridional

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Na América Latina e no Caribe, o ideário do colonialismo e a colonialidade são elementos constitutivos e específicos de um padrão de dominação e poder, em que a imposição de uma classificação étnico-racial, em sua população, desempenhou um papel fundamental. Analisar como ela opera, tanto no campo macrossocial, como no microssocial e subjetivo, requer o uso de novas epistemologias e reconhecimento dos coletivos, de forma a reconhecer o lugar de fala. Sabe-se que a questão racial é uma invenção histórica e colonial, cujos efeitos afetam o destino social e a existência cotidiana daqueles que habitam essa região. Nesse contexto, o trabalho assenta-se em dar voz à coletividade indígena e por meio dela, ter a possibilidade de analisar as relações sociais por um laboratório social pautado pelo lugar de fala e de escuta. Escuta atenta que permite vozes silenciadas a ocupar protagonismos, desde sua ancestralidade e cosmologias. É observar os espaços de fala e silenciamentos das diversas situações. É constatar a singularidade e a multiplicidade de ações e movimentos envoltos na cotidianidade, com vistas aos processos de subjetividade e intersubjetividade.
Title: À escuta da aldeia: marcadores sociais e a memória nas comunidades indígenas no Brasil Meridional
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Na América Latina e no Caribe, o ideário do colonialismo e a colonialidade são elementos constitutivos e específicos de um padrão de dominação e poder, em que a imposição de uma classificação étnico-racial, em sua população, desempenhou um papel fundamental.
Analisar como ela opera, tanto no campo macrossocial, como no microssocial e subjetivo, requer o uso de novas epistemologias e reconhecimento dos coletivos, de forma a reconhecer o lugar de fala.
Sabe-se que a questão racial é uma invenção histórica e colonial, cujos efeitos afetam o destino social e a existência cotidiana daqueles que habitam essa região.
Nesse contexto, o trabalho assenta-se em dar voz à coletividade indígena e por meio dela, ter a possibilidade de analisar as relações sociais por um laboratório social pautado pelo lugar de fala e de escuta.
Escuta atenta que permite vozes silenciadas a ocupar protagonismos, desde sua ancestralidade e cosmologias.
É observar os espaços de fala e silenciamentos das diversas situações.
É constatar a singularidade e a multiplicidade de ações e movimentos envoltos na cotidianidade, com vistas aos processos de subjetividade e intersubjetividade.

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