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Zoilo, Costantino e le fores martyrum catanesi. Ancora sull'epigrafe di Iulia Florentina
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Riassunto:
La piccola Iulia Florentina fu seppellita, come recita la nota iscrizione catanese che la commemora, davanti alle fores martyrum, sulla cui ubicazione si è molto discusso; secondo l'ipotesi avanzata nel presente studio, che offre una lettura del tradito CVAX diversa da quelle finora proposte, tali fores sarebbero gli archi posti nella zona compresa tra quella che un tempo era chiamata la „Strada degli Archi“ e il cosiddetto „Carcere di sant'Agata“, che, a nostro avviso, doveva essere il luogo in cui furono custodite, già in età costantiniana, le spoglie della patrona di Catania e forse anche di Euplo.
L'inumazione della bimba avvenne in epoca costantiniana, come appare dalla menzione, nell'epigrafe, della carica di corrector attribuita ad un certo Zoilo; l'insolito ricorso al funzionario provinciale quale elemento di datazione va attribuito, a nostro avviso, ad una volontà ‚propagandistica‘, tesa ad esaltare l'attività dello stesso Zoilo e, indirettamente, di Costantino, in favore dei cristiani di Catania.
Title: Zoilo, Costantino e le fores martyrum catanesi. Ancora sull'epigrafe di Iulia Florentina
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Riassunto:
La piccola Iulia Florentina fu seppellita, come recita la nota iscrizione catanese che la commemora, davanti alle fores martyrum, sulla cui ubicazione si è molto discusso; secondo l'ipotesi avanzata nel presente studio, che offre una lettura del tradito CVAX diversa da quelle finora proposte, tali fores sarebbero gli archi posti nella zona compresa tra quella che un tempo era chiamata la „Strada degli Archi“ e il cosiddetto „Carcere di sant'Agata“, che, a nostro avviso, doveva essere il luogo in cui furono custodite, già in età costantiniana, le spoglie della patrona di Catania e forse anche di Euplo.
L'inumazione della bimba avvenne in epoca costantiniana, come appare dalla menzione, nell'epigrafe, della carica di corrector attribuita ad un certo Zoilo; l'insolito ricorso al funzionario provinciale quale elemento di datazione va attribuito, a nostro avviso, ad una volontà ‚propagandistica‘, tesa ad esaltare l'attività dello stesso Zoilo e, indirettamente, di Costantino, in favore dei cristiani di Catania.
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