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Maurice Halbwachs

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<p>La recuperaci&oacute;n y actualizaci&oacute;n del pensamiento de Maurice Halbwachs exige tambi&eacute;n una justa apreciaci&oacute;n de sus escritos sobre la ciudad. En la literatura francesa se ha planteado de hecho su figura como la de un precursor de la sociolog&iacute;a urbana. En el conjunto de su obra, desde los textos que datan de su integraci&oacute;n en el c&iacute;rculo de L'Ann&eacute;e sociologique hasta su &uacute;ltimo trabajo, La Memoria Colectiva (1950, obra p&oacute;stuma inacabada), se advierte, en efecto, que lo urbano ocupa un lugar destacado. Unas veces se trata de la ciudad como espacio material y simb&oacute;lico, otras del crecimiento urbano en sus dimensiones y atributos morfol&oacute;gicos, o de la atenci&oacute;n prestada al urbanismo como saber y praxis a los que contribuir desde la cr&iacute;tica sociol&oacute;gica y desde la militancia pol&iacute;tica. Incluso cuando la presencia del hecho urbano resulta tangencial, como sucede en sus investigaciones sobre estratificaci&oacute;n social (su tesis de Letras, La clase obrera y los niveles de vida, 1913) o en la revisi&oacute;n del suicidio de Durkheim (Las causas del suicidio, 1935), la distinci&oacute;n de los marcos sociales del campo y la ciudad, de sus modos de vida respectivos, resulta reveladora de las caracter&iacute;sticas de los fen&oacute;menos estudiados: de las pautas de consumo de la clase obrera, industrial y urbana, o de las tendencias suicid&oacute;genas. La ciudad se antoja igualmente una referencia en sus obras sobre la memoria colectiva, en tanto que el espacio constituye uno de sus marcos sociales. El an&aacute;lisis de Halbwachs destaca por la riqueza de sus registros, por su precisi&oacute;n conceptual y por la variedad de planos de observaci&oacute;n. La exploraci&oacute;n de su trayectoria hace posible habilitar una ampliaci&oacute;n y un enriquecimiento de la recepci&oacute;n cr&iacute;tica del autor, pues si es cierto que &eacute;sta ha gravitado normalmente en torno a la sociolog&iacute;a del conocimiento -por sus estudios sobre el tiempo social y la memoria colectiva-, tambi&eacute;n la sociolog&iacute;a urbana podr&iacute;a reclamar los derechos de su tradici&oacute;n. Este es el prop&oacute;sito que gu&iacute;a la recopilaci&oacute;n de algunos de sus escritos, que pueden ayudarnos a alcanzar la perspectiva b&aacute;sica del autor sobre las leyes generales que rigen el crecimiento y la estructura morfol&oacute;gica de las grandes ciudades -ese fen&oacute;meno de civilizaci&oacute;n- adem&aacute;s de subrayar su valor doblemente original, fundacional y espec&iacute;fico, para el desarrollo de la sociolog&iacute;a de la ciudad.</p>
Centro de Investigaciones Sociológicas
Title: Maurice Halbwachs
Description:
<p>La recuperaci&oacute;n y actualizaci&oacute;n del pensamiento de Maurice Halbwachs exige tambi&eacute;n una justa apreciaci&oacute;n de sus escritos sobre la ciudad.
En la literatura francesa se ha planteado de hecho su figura como la de un precursor de la sociolog&iacute;a urbana.
En el conjunto de su obra, desde los textos que datan de su integraci&oacute;n en el c&iacute;rculo de L'Ann&eacute;e sociologique hasta su &uacute;ltimo trabajo, La Memoria Colectiva (1950, obra p&oacute;stuma inacabada), se advierte, en efecto, que lo urbano ocupa un lugar destacado.
Unas veces se trata de la ciudad como espacio material y simb&oacute;lico, otras del crecimiento urbano en sus dimensiones y atributos morfol&oacute;gicos, o de la atenci&oacute;n prestada al urbanismo como saber y praxis a los que contribuir desde la cr&iacute;tica sociol&oacute;gica y desde la militancia pol&iacute;tica.
Incluso cuando la presencia del hecho urbano resulta tangencial, como sucede en sus investigaciones sobre estratificaci&oacute;n social (su tesis de Letras, La clase obrera y los niveles de vida, 1913) o en la revisi&oacute;n del suicidio de Durkheim (Las causas del suicidio, 1935), la distinci&oacute;n de los marcos sociales del campo y la ciudad, de sus modos de vida respectivos, resulta reveladora de las caracter&iacute;sticas de los fen&oacute;menos estudiados: de las pautas de consumo de la clase obrera, industrial y urbana, o de las tendencias suicid&oacute;genas.
La ciudad se antoja igualmente una referencia en sus obras sobre la memoria colectiva, en tanto que el espacio constituye uno de sus marcos sociales.
El an&aacute;lisis de Halbwachs destaca por la riqueza de sus registros, por su precisi&oacute;n conceptual y por la variedad de planos de observaci&oacute;n.
La exploraci&oacute;n de su trayectoria hace posible habilitar una ampliaci&oacute;n y un enriquecimiento de la recepci&oacute;n cr&iacute;tica del autor, pues si es cierto que &eacute;sta ha gravitado normalmente en torno a la sociolog&iacute;a del conocimiento -por sus estudios sobre el tiempo social y la memoria colectiva-, tambi&eacute;n la sociolog&iacute;a urbana podr&iacute;a reclamar los derechos de su tradici&oacute;n.
Este es el prop&oacute;sito que gu&iacute;a la recopilaci&oacute;n de algunos de sus escritos, que pueden ayudarnos a alcanzar la perspectiva b&aacute;sica del autor sobre las leyes generales que rigen el crecimiento y la estructura morfol&oacute;gica de las grandes ciudades -ese fen&oacute;meno de civilizaci&oacute;n- adem&aacute;s de subrayar su valor doblemente original, fundacional y espec&iacute;fico, para el desarrollo de la sociolog&iacute;a de la ciudad.
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