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Atene e Alessandria Paolo Rossi tra magia, scienza e irrazionalismi

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Questo saggio esamina l’evoluzione del pensiero e delle polemiche dello storico delle idee Paolo Rossi (1923–2012) a proposito di varie correnti culturali antimoderne, irrazionaliste e primitiviste del ventesimo secolo, collocandole all’interno del suo percorso intellettuale. Queste prese di posizione si intrecciano con i suoi studi sull’interazione tra magia e scienza e tra magia e modernità, con il suo rapporto con il marxismo, con le sue reazioni ai movimenti controculturali degli anni Sessanta e Settanta, e con il suo debito e le sue divergenze intellettuali rispetto a maestri e figure di riferimento come Eugenio Garin, Antonio Banfi, Ernesto de Martino e Frances A. Yates. L’analisi metterà in luce un processo di approfondimento, rivalutazione e “drammatizzazione” della nozione di magia, accompagnato dalla convinzione crescente dell’importanza di rinnovare costantemente l’impegno – consolidatosi all’alba della modernità – verso la razionalità e la scienza e dalla crescente preoccupazione di fronte a correnti culturali e politiche tendenti a divergere da questo orientamento.
Title: Atene e Alessandria Paolo Rossi tra magia, scienza e irrazionalismi
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Questo saggio esamina l’evoluzione del pensiero e delle polemiche dello storico delle idee Paolo Rossi (1923–2012) a proposito di varie correnti culturali antimoderne, irrazionaliste e primitiviste del ventesimo secolo, collocandole all’interno del suo percorso intellettuale.
Queste prese di posizione si intrecciano con i suoi studi sull’interazione tra magia e scienza e tra magia e modernità, con il suo rapporto con il marxismo, con le sue reazioni ai movimenti controculturali degli anni Sessanta e Settanta, e con il suo debito e le sue divergenze intellettuali rispetto a maestri e figure di riferimento come Eugenio Garin, Antonio Banfi, Ernesto de Martino e Frances A.
Yates.
L’analisi metterà in luce un processo di approfondimento, rivalutazione e “drammatizzazione” della nozione di magia, accompagnato dalla convinzione crescente dell’importanza di rinnovare costantemente l’impegno – consolidatosi all’alba della modernità – verso la razionalità e la scienza e dalla crescente preoccupazione di fronte a correnti culturali e politiche tendenti a divergere da questo orientamento.

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