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Unidas en la diversidad contra el heteropatriarcado: la feminidad subversiva en la obra de Itziar Ziga
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Este artículo analiza el concepto de unidad feminista que promueve Itziar Ziga y su visión de la feminidad y sexualidad en sus obras ensayísticas, mayormente
Devenir perra
(2009), pero también
Sexual Herria
(2011) y
La feliz y violenta vida de Maribel Ziga
(2020). La autora aboga por un feminismo colectivo en la lucha contra el heteropatriarcado en el que participen todas las personas que sufren la violencia machista, incluyendo diversas identidades de género y orientaciones sexuales. Propone también la adopción de una feminidad subversiva o ‘perra’, consistente en una feminidad extrema o
drag
y en el placer sexual desinhibido, reapropiándose con orgullo del estigma ‘puta’. Ziga defiende un activismo feminista que se posicione en contra tanto de la sexofobia y ‘putafobia’, como de la homonormatividad, pero aboga también por el entendimiento y la lucha común de todas las feministas, incluyendo las contrarias a la pornografía y al trabajo sexual. Aunque la autora es consciente de las paradojas que implica el que las mujeres adopten una apariencia femenina, practiquen la libertad sexual y exhiban intencionadamente sus cuerpos desnudos, su postura puede de forma involuntaria reforzar ideales patriarcales de la mujer como la estética femenina y la cosificación sexual.
Title: Unidas en la diversidad contra el heteropatriarcado: la feminidad subversiva en la obra de Itziar Ziga
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Este artículo analiza el concepto de unidad feminista que promueve Itziar Ziga y su visión de la feminidad y sexualidad en sus obras ensayísticas, mayormente
Devenir perra
(2009), pero también
Sexual Herria
(2011) y
La feliz y violenta vida de Maribel Ziga
(2020).
La autora aboga por un feminismo colectivo en la lucha contra el heteropatriarcado en el que participen todas las personas que sufren la violencia machista, incluyendo diversas identidades de género y orientaciones sexuales.
Propone también la adopción de una feminidad subversiva o ‘perra’, consistente en una feminidad extrema o
drag
y en el placer sexual desinhibido, reapropiándose con orgullo del estigma ‘puta’.
Ziga defiende un activismo feminista que se posicione en contra tanto de la sexofobia y ‘putafobia’, como de la homonormatividad, pero aboga también por el entendimiento y la lucha común de todas las feministas, incluyendo las contrarias a la pornografía y al trabajo sexual.
Aunque la autora es consciente de las paradojas que implica el que las mujeres adopten una apariencia femenina, practiquen la libertad sexual y exhiban intencionadamente sus cuerpos desnudos, su postura puede de forma involuntaria reforzar ideales patriarcales de la mujer como la estética femenina y la cosificación sexual.
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