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Encounters : Russians and Jews in the short stories of David Aizman

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Alice Stone-Nakhimovsky, Rencontres : Russes et juifs dans les nouvelles de David Ajzman. En choisissant d'écrire en russe et sur les juifs, un écrivain devient à la fois russe et juif, éprouvant de la sympathie et de la haine dirigée contre lui-même. Ces contradictions sont particulièrement flagrantes dans l'oeuvre écrite au tournant du siècle par David Ajzman. Dans une série d'histoires liées aux pogroms, il aborde la façon différente dont Russes et juifs appréhendent le même événement, et examine les jugements portés par la tradition littéraire russe sur les pogroms. Pourtant, même lorsque la réalité de la vie menée par les juifs porte un démenti au mythe de la souffrance féconde et jette le doute sur celui de la paysannerie, source de la sagesse véritable, Ajzman conserve un amour plein de compréhension pour la mère Russie. Dans sa conception très matérialiste du monde qui refuse de reconnaître aux juifs russes tant leur religion que leur sens traditionnel de la communauté, cet amour de la Russie représente une note spirituelle singulièrement forte.
Title: Encounters : Russians and Jews in the short stories of David Aizman
Description:
Alice Stone-Nakhimovsky, Rencontres : Russes et juifs dans les nouvelles de David Ajzman.
En choisissant d'écrire en russe et sur les juifs, un écrivain devient à la fois russe et juif, éprouvant de la sympathie et de la haine dirigée contre lui-même.
Ces contradictions sont particulièrement flagrantes dans l'oeuvre écrite au tournant du siècle par David Ajzman.
Dans une série d'histoires liées aux pogroms, il aborde la façon différente dont Russes et juifs appréhendent le même événement, et examine les jugements portés par la tradition littéraire russe sur les pogroms.
Pourtant, même lorsque la réalité de la vie menée par les juifs porte un démenti au mythe de la souffrance féconde et jette le doute sur celui de la paysannerie, source de la sagesse véritable, Ajzman conserve un amour plein de compréhension pour la mère Russie.
Dans sa conception très matérialiste du monde qui refuse de reconnaître aux juifs russes tant leur religion que leur sens traditionnel de la communauté, cet amour de la Russie représente une note spirituelle singulièrement forte.

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