Научная и преподавательская деятельность протоиерея Александра Васильевича Горского в Московской духовной академии с 1862 по 1875 г.

В 1862 г. протоиерей Александр Васильевич Горский возглавил Московскую духовную академию и по личной просьбе митрополита Московского перешёл на кафедру догматического богословия. Научная и преподавательская деятельность протоиерея Александра в этот период малоизучена. Его лекции по догматическому богословию не были изданы, в литературе упоминаются только краткие свидетельства об их содержании из воспоминаний учеников. В предлагаемой публикации раскрыты основные особенности его чтений основного и догматического богословия. В церковной периодике удалось обнаружить публикации, не включённые в его наследие, а также несколько интересных архивных материалов. Часть из них уже удалось ввести в научный оборот, другие представлены к публикации, в том числе рецензии на аттестационные сочинения преподавателей Московской духовной академии. Проведённый анализ материалов этого периода позволяет сделать вывод об оригинальности догматических представлений протоиерея Александра и их непосредственной связи с его церковно‑исторической концепцией. In 1862, Archpriest Alexander Vasilyevich Gorsky became the head of the Moscow Theological Academy and, at the personal request of the Metropolitan of Moscow, transferred to the Department of Dogmatic Theology. Archpriest Alexander’s scholarly and teaching activities during this period remain understudied. His lectures on dogmatic theology were never published, and the existing literature provides only brief accounts of their content based on his students’ memoirs. This publication reveals the key features of his lectures on Fundamental and Dogmatic Theology. The author has identified several works in the church periodicals that were previously excluded from his official heritage, as well as a number of compelling archival materials. While some of these have already been introduced into scholarly discourse, others are presented here for publication, including reviews of the Moscow Theological Academy faculty’s certification theses. An analysis of the materials from this period allows us to conclude that Archpriest Alexander’s dogmatic views were original and directly linked to his concept of church history.