Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

إشكالية الانتماء النوعي لقصيدة كعب بن زهير المزني (م26هـ): (بانت سعاد).

View through CrossRef
معظم النقاد العرب القدماء والباحثين المحدثين بمن فيهم المستشرقون نظروا إلى (بانت سعاد) على أنها قصيدة مدحية نبوية ومن ثم عدوا كعب بن زهير مؤسساً للنوع الشعري المسمى (النبويات) في شعرنا العربي. غير أننا نرى أن هذه القصيدة تنتمي إلى النوع المسمى (الاعتذاريا). هذا البحث يحاول أن يكتشف إن كانت قصيدة كعب بن زهير هذه (بانت سعاد) تنتمي إلى النوع المسمى قصائد المديح النبوي أم إلى قصائد الاعتذار؟ وقد استعملنا المنهج التحليلي لحل هذه القضية: 1- تحليل مواضيع القصيدة؛ يعني النظر بعناية إلى أقسام القصيدة المختلفة. 2- هدف الشاعر. 3- الحافز النفسي لإبداع هذه القصيدة. 4- وظيفة القصيدة. وبعد كل هذه المراحل توصلنا إلى نتيجة نهائية هي: 1- هذه القصيدة ليست قصيدة مدحية نبوية لكنها قصيدة اعتذار مثل قصائد النابغة الذبياني الست في الاعتذار إلى الملك النعمان بالحيرة في العصر الجاهلي؛ لأن هنالك كثيراً من وجوه التشابه وكثيراً من نقاط التناص. 2- كعب بن زهير ليس مؤسساً للمدائح النبوية (النبويات)؛ لأن المؤسس الحقيقي كان شاعر النبي حسان بن ثابت.
Title: إشكالية الانتماء النوعي لقصيدة كعب بن زهير المزني (م26هـ): (بانت سعاد).
Description:
معظم النقاد العرب القدماء والباحثين المحدثين بمن فيهم المستشرقون نظروا إلى (بانت سعاد) على أنها قصيدة مدحية نبوية ومن ثم عدوا كعب بن زهير مؤسساً للنوع الشعري المسمى (النبويات) في شعرنا العربي.
غير أننا نرى أن هذه القصيدة تنتمي إلى النوع المسمى (الاعتذاريا).
هذا البحث يحاول أن يكتشف إن كانت قصيدة كعب بن زهير هذه (بانت سعاد) تنتمي إلى النوع المسمى قصائد المديح النبوي أم إلى قصائد الاعتذار؟ وقد استعملنا المنهج التحليلي لحل هذه القضية: 1- تحليل مواضيع القصيدة؛ يعني النظر بعناية إلى أقسام القصيدة المختلفة.
2- هدف الشاعر.
3- الحافز النفسي لإبداع هذه القصيدة.
4- وظيفة القصيدة.
وبعد كل هذه المراحل توصلنا إلى نتيجة نهائية هي: 1- هذه القصيدة ليست قصيدة مدحية نبوية لكنها قصيدة اعتذار مثل قصائد النابغة الذبياني الست في الاعتذار إلى الملك النعمان بالحيرة في العصر الجاهلي؛ لأن هنالك كثيراً من وجوه التشابه وكثيراً من نقاط التناص.
2- كعب بن زهير ليس مؤسساً للمدائح النبوية (النبويات)؛ لأن المؤسس الحقيقي كان شاعر النبي حسان بن ثابت.

Related Results

المبهمات ودلالتها الأسلوبية في شعر سعاد الصباح ديوان (والورود.. تعرف الغضب) نموذجا.
المبهمات ودلالتها الأسلوبية في شعر سعاد الصباح ديوان (والورود.. تعرف الغضب) نموذجا.
تقوم الدراسة برصد الروابط النصية المبهمة في النصوص الشعرية لدى الشاعرة الكويتية سعاد الصباح في ديوانها (والورود.. تعرف الغضب)، والوقوف على الدلالات الأسلوبية التي تؤديها هذه الرواب...
إشكالية دستور شوتوكو عند المؤرخ تسودا سوكيشي Tsuda Sokichi
إشكالية دستور شوتوكو عند المؤرخ تسودا سوكيشي Tsuda Sokichi
تأتي أهمية دراسة موضوع (إشكالية دستور شوتوكو عند المؤرخ تسودا سوكيشي Tsuda Sokichi) كونه يُعدُّ أوَّلَ دستور في تاريخ اليابان. وإنَّ اختيار هذا الموضوع عنوان بحثٍ جَاءَ؛ لأهمية هذا...
الأستاذ الدكتور صالح كسجين. مشكلة فهم الأحاديث. أنقرة: إيسام، 2016
الأستاذ الدكتور صالح كسجين. مشكلة فهم الأحاديث. أنقرة: إيسام، 2016
لا جرمَ أنَّ إشكالية الفهم قديمة قدمَ الإنسان نفسه، وأن العقل البشري المبدع متنوعٌ بالفطرة ومتفاوت بالقدرة، ومن ثمَّ يختلف الفهم ويتنوَّع ويتفاوت، وليست هذه الإشكالية بمعزلٍ عن الح...
إدارة الوقف في تنمية المؤسسة التربوية الإسلامية (دراسة حالة بمعهد دار السلام كونتور فونوروكو سنة 2019)
إدارة الوقف في تنمية المؤسسة التربوية الإسلامية (دراسة حالة بمعهد دار السلام كونتور فونوروكو سنة 2019)
يهدف هذا البحث إلى تحديد طريقة إدارة الوقف في معهد دار السلام كونتور، وتأثير هذه الإدارة في تحسين التعليم في معهد دار السلام ا كونتور. يستخدم هذا البحث طريقة البحث الوصفي النوعي. ل...
التأثير السياسي للقبلية في العراق بعد العام 2003
التأثير السياسي للقبلية في العراق بعد العام 2003
     ان موضوع الظاهرة القبلية، هو من الموضوعات المهمة ، التي يتعايش معها العمل السياسي في العراق ، فالقبلية ليست ظاهرة اجتماعية فحسب، انما هي ظاهرة سياسية في الوقت نفسه .تناول البع...
الظواهر الطبيعية بين العلم والدين
الظواهر الطبيعية بين العلم والدين
ظهرت مع مطلع القرن العشرين بوادر نهضة فكرية اجتماعية في العالم الإسلامي تزامنت مع الاتصال بالحضارة الغربية، وأعيد السؤال حول العلاقة بين الدين والعلم، هل هي علاقة صراع أم تكامل، وب...
الافتتاحية
الافتتاحية
نلاحظ اليوم أن الثقافة الدينية باتت تنظر إلى العمل من زاويتين: الأولى باعتباره نعمة، والثانية باعتباره نقمة؛ أو باعتباره أما هبة إلهية، في بعض الأحيان أو وسيلة تهذيب في أحيان أخرى...
دراسة اصطفائية لتعليم اللسان العربي للأجانب
دراسة اصطفائية لتعليم اللسان العربي للأجانب
 إنَّ تعليم اللسان العربي للأجانب يستلزم تطوير المناهج الـمُعدة لذلك، وهذا من الأهمية بمكان إذْ تُعد القطب الذي تدور حوله الرحى، ذلك لأنَّ سلامتها يعني نجاحها؛ فيُفضي بالضرورة إلى ...

Back to Top