Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Jacques Rancière, leitor de Erich Auerbach

View through CrossRef
Resumo O artigo discute o aproveitamento crítico da obra de Erich Auerbach no pensamento de Jacques Rancière desde a década de 1990, com ênfase na reflexão em torno da prosa de ficção moderna. Para ilustrar decorrências do modo como Rancière reafirma percepções e refuta juízos de Auerbach a respeito do tratamento do cotidiano na literatura, são comentados seus ensaios a propósito de Stendhal e Guimarães Rosa.
Title: Jacques Rancière, leitor de Erich Auerbach
Description:
Resumo O artigo discute o aproveitamento crítico da obra de Erich Auerbach no pensamento de Jacques Rancière desde a década de 1990, com ênfase na reflexão em torno da prosa de ficção moderna.
Para ilustrar decorrências do modo como Rancière reafirma percepções e refuta juízos de Auerbach a respeito do tratamento do cotidiano na literatura, são comentados seus ensaios a propósito de Stendhal e Guimarães Rosa.

Related Results

What absence makes visible: the removal of Confederate statues as an opportunity for transforming the public square and its memory landscape
What absence makes visible: the removal of Confederate statues as an opportunity for transforming the public square and its memory landscape
In his work on art and politics, Jacques Rancière contends that artwork can democratize the police state. For Rancière, the ‘police’ refers to those architectures of social formati...
The Dancing Woman Is the Woman Who Dances into the Future: Rancière, Dance, Politics
The Dancing Woman Is the Woman Who Dances into the Future: Rancière, Dance, Politics
Abstract This article problematizes the question of ontology—and specifically embodiment—in the work of Jacques Rancière, focusing on his writing on dance in Aisthes...
Regarding Homer/Homer Regarding: Odysseus' Scar, Time, and the Origins of Subjectivity in Myth
Regarding Homer/Homer Regarding: Odysseus' Scar, Time, and the Origins of Subjectivity in Myth
AbstractAs the historian Martin Jay and others have pointed out, continental thinkers in the twentieth century have been especially critical of the "scopic regime" of modernity: fo...
Rancière’s American Heritage
Rancière’s American Heritage
The main aim of the article is to elucidate and trace Jacques Rancière’s American pragmatic heritage. This is exemplified by several (anti)conceptual methods of thinking that the F...
Erwin Panofsky and the Renascence of the Renaissance
Erwin Panofsky and the Renascence of the Renaissance
It has long been understood that historians, literary critics, and art historians who write about past cultures use those cultures for present purposes, whether by turning Periclea...
La memoria como búsqueda activa: la transmisión intergeneracional de la experiencia militante en el filme documental Seré millones
La memoria como búsqueda activa: la transmisión intergeneracional de la experiencia militante en el filme documental Seré millones
El presente trabajo se propone analizar el filme documental Seré millones (Neri, Krichmar y Simoncini, 2014) como dispositivo de transmisión de memoria. En él, se recupera la histo...
Gilles Lipovetsky, Jean Serroy (2010). A Cultura-Mundo. Resposta a uma sociedade desorientada. Lisboa: Edições 70
Gilles Lipovetsky, Jean Serroy (2010). A Cultura-Mundo. Resposta a uma sociedade desorientada. Lisboa: Edições 70
O mote para uma interpretação crítica, objectiva e muito pertinente da sociedade actual, que o autor apelida de hipermoderna, é feito logo nas primeiras páginas deste livro e dá ao...
Portuguese knights-errant in nineteenth-century Paris and Rio: translation as response to exile in global cities
Portuguese knights-errant in nineteenth-century Paris and Rio: translation as response to exile in global cities
http://dx.doi.org/10.5007/2175-7968.2017v37n1p159O presente artigo procura explorar a forma como um corpus de romances picarescos traduzidos para português e publicados em Paris em...

Back to Top