Javascript must be enabled to continue!
RESÂ’NIN TUHFETÜ’L-EBRÂR ADLI MANZUM TECVİDİ
View through CrossRef
Klasik Türk edebiyatının kaynaklarından birisi İslam dini olduğu için yüzyıllar içerisinde birçok dinî tür ortaya çıkmış ve binlerce dinî eser kaleme alınmıştır. Kur’an temelli dinî türlerden biri de manzum tecvitlerdir. Şairler, şiir dilinin sağladığı akıcılık ve ahenkten faydalanarak özellikle medrese talebelerinin kolay öğrenmeleri ve rahat ezberlemeleri için manzum tecvitler yazmışlardır. Manzum tecvit yazan şairlerimizden biri de Mustafa Maksûd Resâ’dır. XIX. yüzyıl şairlerinden Mustafa Maksûd Resâ Efendi’nin kaleme aldığı manzum tecvitin adı Tuhfetü’l-Ebrâr’dır. Resâ, 125 beyit ve 21 bölümden oluşan mesnevisinin yazılış tarihini de belirtmiştir. Buna göre şair, mesnevisini 1247 (1831-1832) yılında yazmıştır. Tuhfetü’l-Ebrâr’ın müstensihi ise Yoğurtçu İmam Mehmed Efendi’dir. Çalışmamızda öncelikle tecvit ilmi ve klasik Türk edebiyatında yazılan manzum tecvitler ile ilgili genel bilgiler verilecek ve ardından kaynaklardan elde edilen bilgilerle mesnevinin müellifi Resâ ve müstensihi Yoğurtçu İmam Mehmed Efendi’nin hayatına değinilecektir. Yazının asıl bölümünde ise Tuhfetü’l-Ebrâr şekil, muhteva, dil ve üslup açısından incelenecektir. Makalenin sonunda mesnevinin ulaşabildiğimiz tek nüshasından transkripsiyonlu metni okuyuculara arz edilecektir. Böylece klasik Türk şiiri manzum tecvit geleneğine yeni bir eser kazandırılacaktır.
Title: RESÂ’NIN TUHFETÜ’L-EBRÂR ADLI MANZUM TECVİDİ
Description:
Klasik Türk edebiyatının kaynaklarından birisi İslam dini olduğu için yüzyıllar içerisinde birçok dinî tür ortaya çıkmış ve binlerce dinî eser kaleme alınmıştır.
Kur’an temelli dinî türlerden biri de manzum tecvitlerdir.
Şairler, şiir dilinin sağladığı akıcılık ve ahenkten faydalanarak özellikle medrese talebelerinin kolay öğrenmeleri ve rahat ezberlemeleri için manzum tecvitler yazmışlardır.
Manzum tecvit yazan şairlerimizden biri de Mustafa Maksûd Resâ’dır.
XIX.
yüzyıl şairlerinden Mustafa Maksûd Resâ Efendi’nin kaleme aldığı manzum tecvitin adı Tuhfetü’l-Ebrâr’dır.
Resâ, 125 beyit ve 21 bölümden oluşan mesnevisinin yazılış tarihini de belirtmiştir.
Buna göre şair, mesnevisini 1247 (1831-1832) yılında yazmıştır.
Tuhfetü’l-Ebrâr’ın müstensihi ise Yoğurtçu İmam Mehmed Efendi’dir.
Çalışmamızda öncelikle tecvit ilmi ve klasik Türk edebiyatında yazılan manzum tecvitler ile ilgili genel bilgiler verilecek ve ardından kaynaklardan elde edilen bilgilerle mesnevinin müellifi Resâ ve müstensihi Yoğurtçu İmam Mehmed Efendi’nin hayatına değinilecektir.
Yazının asıl bölümünde ise Tuhfetü’l-Ebrâr şekil, muhteva, dil ve üslup açısından incelenecektir.
Makalenin sonunda mesnevinin ulaşabildiğimiz tek nüshasından transkripsiyonlu metni okuyuculara arz edilecektir.
Böylece klasik Türk şiiri manzum tecvit geleneğine yeni bir eser kazandırılacaktır.
Related Results
AHMED BİN YAHYA ÇELEBÎ’NİN ŞÂHİDNÂME ŞERHİ
AHMED BİN YAHYA ÇELEBÎ’NİN ŞÂHİDNÂME ŞERHİ
Klasik Türk edebiyatının didaktik eserlerinden biri sayılan ve hacimce küçük ama içerik bakımından çok zengin olan manzum sözlüklerin kaleme alınışlarının temel sebebi yabancı dild...
Adli Psikiyatride Bilirkişilik
Adli Psikiyatride Bilirkişilik
Adli psikiyatri, hukuki karar süreçlerinde psikiyatrik bilgi ve değerlendirmelerin kullanılmasını
sağlayan bir uzmanlık alanıdır. Bu bağlamda, adli psikiyatride bilirkişilik, adli ...
İmam Mâtürîdî’nin İsrâiliyat’a Yaklaşımı
İmam Mâtürîdî’nin İsrâiliyat’a Yaklaşımı
Bu çalışmada İsrâiliyat’ın çerçevesine dâhil edilebileceğini düşündüğümüz rivayetler hakkında Mâtürîdî’nin ne düşündüğü, söz konusu rivayetlere karşı tefsirinde nasıl bir yaklaşım ...
Tuhfetü’l-İhvân (Dostlara Armağan) Hazret-i Ali’nin Yüz Sözü, Prof. Dr. Âdem Ceyhan ve Muhammet H. Cankurt (Çeviren ve Açıklayan: Vardarlı Abdülhâdî Efendi)
Tuhfetü’l-İhvân (Dostlara Armağan) Hazret-i Ali’nin Yüz Sözü, Prof. Dr. Âdem Ceyhan ve Muhammet H. Cankurt (Çeviren ve Açıklayan: Vardarlı Abdülhâdî Efendi)
Hz. Ali, İslam tarihinde kendisinden en çok söz edilen şahsiyetlerden biridir. Hz. Ali’ye ait güzel sözler, nasihatlar, şiirler âlimler ve sanatkârlar tarafından yüzyıllar boyunca ...
Kam Böri'nin Oğlu Bamsı Beyrek Boyu'nun Tarihi
Kam Böri'nin Oğlu Bamsı Beyrek Boyu'nun Tarihi
Dede Korkut Kitabı’ndaki üçüncü boy Kam Böri’nin Oğlu Bamsı Beyrek Boyu’dur. Kam Böri’nin Oğlu Bamsı Beyrek Boyu’nda ve Bamsı Beyrek ve Banu Çiçek tiplerinde en eskisi tarihin deri...
‘Alâka Metninin Nispet Problemi
‘Alâka Metninin Nispet Problemi
Yazma eser çalışmalarının en önemli konularından biri eserin müellifine nispetinin tespitidir. Eserlerin istinsah yoluyla çoğaltıldığı zamanlarda eserin bir yerinde müellif bilgile...
Ebû Hanîfe’nin Osmanlı Tefsir Anlayışına Etkisi: İrşâdü’l-akli’s-selîm ve Rûhu’l-beyân Tefsirleri Özelinde
Ebû Hanîfe’nin Osmanlı Tefsir Anlayışına Etkisi: İrşâdü’l-akli’s-selîm ve Rûhu’l-beyân Tefsirleri Özelinde
Ebû Hanîfe (öl. 150/767) fıkıh alanında otorite olması sebebiyle Hanefîlik mezhebinin kurucusu ola-rak öne çıkmakla birlikte kelam, hadis ve edebiyat alanlarında da söz sahibi bir ...
Perine Muayenesi mi Kızlık Zarı İncelemesi mi
Perine Muayenesi mi Kızlık Zarı İncelemesi mi
Bir süre önce, ilk kez katıldığım adli bilimler kongresinde yer alan bir etik oturumunda konuşmak, akademisyen olarak yazarınız için doğrusu değişik bir deneyim olmuştu (1). Tıp al...

