Javascript must be enabled to continue!
Puste miejsca. Kino Kiyoshi Kurosawy
View through CrossRef
Kurosawa, japoński reżyser niszowy debiutował w 1983 roku, tworząc przeważnie dla telewizji specyficzne filmy gangsterskie, często zderzające elementy dramatyczne z komediowymi. Za film przełomowy w jego twórczości Pitrus uznaje Kurację (Kyua, 1997), która była nie tylko zerwaniem z kinem klasy B, ale też wprowadzeniem elementów, należących później do autorskiego języka reżysera. Kuracja definiowała jego styl wizualny – oparty na długich ujęciach, akcentujących znaczenie pustki. Reżyser Impulsu (Kairo, 2001), Ścieżki węża (Hebi no michi, 1998), Oczu pająka (Kumo no hitomi, 1998), Seansu (Korei, 2000), Sobowtóra (Dopperugengâ, 2003) wprowadza rozwiązania narracyjne w sposób arbitralny, korzysta z elips, sprawiających, że logika przyczynowo-skutkowa zostaje zachwiana, bardziej interesują go postacie, które stają przed ostatecznymi wyzwaniami niż sama historia. Wprawdzie Kurosawa odszedł od filmów klasy B, ale nadal sięga do kina „gatunków”, z tym, że jego realizacje nie zachowują jednorodności, łącząc odniesienia do różnych konwencji: thrillera, melodramatu i komedii. Konwencje kina popularnego stanowią dla niego pretekst dla refleksji wykraczającej poza możliwości filmowej komercji. Kurosawa podąża także „alternatywną ścieżką”, do której Pitrus zalicza Pozwolenie na życie (Ningen gokaku, 1998), Charisma (Karisma, 1999), Meduzę (Akarui mirai, 2003).
Title: Puste miejsca. Kino Kiyoshi Kurosawy
Description:
Kurosawa, japoński reżyser niszowy debiutował w 1983 roku, tworząc przeważnie dla telewizji specyficzne filmy gangsterskie, często zderzające elementy dramatyczne z komediowymi.
Za film przełomowy w jego twórczości Pitrus uznaje Kurację (Kyua, 1997), która była nie tylko zerwaniem z kinem klasy B, ale też wprowadzeniem elementów, należących później do autorskiego języka reżysera.
Kuracja definiowała jego styl wizualny – oparty na długich ujęciach, akcentujących znaczenie pustki.
Reżyser Impulsu (Kairo, 2001), Ścieżki węża (Hebi no michi, 1998), Oczu pająka (Kumo no hitomi, 1998), Seansu (Korei, 2000), Sobowtóra (Dopperugengâ, 2003) wprowadza rozwiązania narracyjne w sposób arbitralny, korzysta z elips, sprawiających, że logika przyczynowo-skutkowa zostaje zachwiana, bardziej interesują go postacie, które stają przed ostatecznymi wyzwaniami niż sama historia.
Wprawdzie Kurosawa odszedł od filmów klasy B, ale nadal sięga do kina „gatunków”, z tym, że jego realizacje nie zachowują jednorodności, łącząc odniesienia do różnych konwencji: thrillera, melodramatu i komedii.
Konwencje kina popularnego stanowią dla niego pretekst dla refleksji wykraczającej poza możliwości filmowej komercji.
Kurosawa podąża także „alternatywną ścieżką”, do której Pitrus zalicza Pozwolenie na życie (Ningen gokaku, 1998), Charisma (Karisma, 1999), Meduzę (Akarui mirai, 2003).
Related Results
Kaip galima kino filosofija?
Kaip galima kino filosofija?
Straipsnyje analizuojamos kino filosofijos galimybės sąlygos. Pabrėžiama, jog kino filosofija kaip specifinis kino apmąstymo būdas ilgą laiką negalėjo atsirasti dėl kino ir filosof...
Dvasinio kino konceptas Gilles’io Deleuze’o filosofijoje Jūratė Baranova
Dvasinio kino konceptas Gilles’io Deleuze’o filosofijoje Jūratė Baranova
[straipsnis ir santrauka lietuvių kalba; santrauka anglų kalba]
Ar įmanoma, pasitelkus kino meno atvertas galimybes, ugdyti jautrumą vertybiniams apsisprendimams? Ar yra gali...
APOKALIPSĖS VIZIJOS KINE. FILOSOFINĖS BANALAUS ŽANRO PRIELAIDOS
APOKALIPSĖS VIZIJOS KINE. FILOSOFINĖS BANALAUS ŽANRO PRIELAIDOS
Šis straipsnis yra prieš kurį laiką skelbto „Problemų“ žurnale straipsnio „Kaip galima kino filosofija?“ tąsa. Kartą aptarus kino filosofijos kaip specifinės kino analizės prielaid...
nachgefragt: Maryanne Redpath, Leiterin der Sektion Generation der Berlinale
nachgefragt: Maryanne Redpath, Leiterin der Sektion Generation der Berlinale
Nicole Lohfink hat mit Maryanne Redpath, Leiterin der Sektion GENERATION der Internationalen Filmfestspiele Berlin, über das Profil der Sektion Kinder- und Jugendfilme, die wirtsch...
Prekariatas Lietuvos kine: vaizdavimo ir tematiniai ypatumai
Prekariatas Lietuvos kine: vaizdavimo ir tematiniai ypatumai
Remiantis Andrew Rosso ir Guy Standingo suformuluotomis prekariato ir prekariteto sampratomis, straipsnyje analizuojama, kaip Lietuvos kino kūrėjų darbuose ...
Miejsce Pamięci „Danica” w narodowej i lokalnej polityce historycznej oraz kulturze pamięci w Chorwacji i Koprivnicy
Miejsce Pamięci „Danica” w narodowej i lokalnej polityce historycznej oraz kulturze pamięci w Chorwacji i Koprivnicy
W artykule przedstawiono ewolucję stosunku władz państwowych i lokalnych wobec Miejsca Pamięci „Danica” w Koprivnicy, stworzonego na przełomie lat 70. i 80. XX w. na terenie pierws...
Geografia człowieka. W poszukiwaniu pojęcia „miejsce”
Geografia człowieka. W poszukiwaniu pojęcia „miejsce”
Praca zawiera pogłębioną refleksję nad zakresem przedmiotowym geografii człowieka. Najważniejszym celem jest analiza zmian rozumienia zakresu treści jednej z podstawowych kategorii...
Doświadczenie miejsca: Londyn i kino
Doświadczenie miejsca: Londyn i kino
Autorka stara się spojrzeć na kwestię ukazania Londynu w kinie w dwojaki sposób. Z jednej strony przyjmuje spojrzenie dokumentalne, czyli próbuje prześledzić zmieniające się wzory ...

