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Serge Moscovici et la nature du mouvement écologiste, une épistémologie psycho-politique
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Ce travail relève de la monographie. Il tente de reconstruire l’unité de l’œuvre polymorphe de Serge Moscovici (1925-2014) dont les travaux se sont déployés dans différentes disciplines. Cet auteur est aussi un des pionniers du mouvement écologiste en France. L’hypothèse centrale de ce travail est qu’une approche transdisciplinaire peut, d’une part, révéler la véritable dimension de cette œuvre et, d’autre part, porter un regard nouveau sur l’histoire et l’évolution de ce mouvement. C’est au sein des travaux que Moscovici a effectués en histoire et philosophie des sciences durant les années 1960 que se situent les explications sur l’origine d’une révolution cognitive, dont il va théoriser les effets en psychologie sociale, et d’une révolution politique, qui va le mener à hisser les liens entre les groupes humains et leur univers matériel au rang d’interrogation politique centrale. En anthropologie, il formulera une théorie écologiste des rapports de domination, ouvrant notamment la voie à l’écoféminisme de Françoise d’Eaubonne. Enfin, la suite de ses travaux en psychologie sociale alimentera ses réflexions sur la stratégie politique que le mouvement écologiste aurait dû adopter selon lui. En dépit des multiples intuitions dont Moscovici a fait preuve, la portée de son œuvre est aujourd’hui atténuée par la fragmentation disciplinaire et le cloisonnement entre les univers scientifiques et militants. En construisant les passerelles et en faisant dialoguer son œuvre avec celle d’autres auteur.e.s (dont Durkheim, Koyré, Beauvoir et Lévi-Strauss), nous tenterons de restituer sa richesse et d’apporter des éclairages sur la nature épistémique et cognitive du mouvement écologiste
Title: Serge Moscovici et la nature du mouvement écologiste, une épistémologie psycho-politique
Description:
Ce travail relève de la monographie.
Il tente de reconstruire l’unité de l’œuvre polymorphe de Serge Moscovici (1925-2014) dont les travaux se sont déployés dans différentes disciplines.
Cet auteur est aussi un des pionniers du mouvement écologiste en France.
L’hypothèse centrale de ce travail est qu’une approche transdisciplinaire peut, d’une part, révéler la véritable dimension de cette œuvre et, d’autre part, porter un regard nouveau sur l’histoire et l’évolution de ce mouvement.
C’est au sein des travaux que Moscovici a effectués en histoire et philosophie des sciences durant les années 1960 que se situent les explications sur l’origine d’une révolution cognitive, dont il va théoriser les effets en psychologie sociale, et d’une révolution politique, qui va le mener à hisser les liens entre les groupes humains et leur univers matériel au rang d’interrogation politique centrale.
En anthropologie, il formulera une théorie écologiste des rapports de domination, ouvrant notamment la voie à l’écoféminisme de Françoise d’Eaubonne.
Enfin, la suite de ses travaux en psychologie sociale alimentera ses réflexions sur la stratégie politique que le mouvement écologiste aurait dû adopter selon lui.
En dépit des multiples intuitions dont Moscovici a fait preuve, la portée de son œuvre est aujourd’hui atténuée par la fragmentation disciplinaire et le cloisonnement entre les univers scientifiques et militants.
En construisant les passerelles et en faisant dialoguer son œuvre avec celle d’autres auteur.
e.
s (dont Durkheim, Koyré, Beauvoir et Lévi-Strauss), nous tenterons de restituer sa richesse et d’apporter des éclairages sur la nature épistémique et cognitive du mouvement écologiste.
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