Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Il pasto per i poveri presso la Basilica Costantiniana di S. Pietro a Roma secondo la lettera di san Paolino di Nola a san Pammachio

View through CrossRef
Uczta dla biedaków w Konstantyńskiej Bazylice św. Piotra w Rzymie na podstawie Listu św. Paulina z Noli do św. PammachiuszaArtykuł analizuje fragment “Listu XIII” św. Paulina z Noli napisanego do św. Pammachiusza, który opisuje posiłek, jaki św. Pammachiusz zorganizował własnym sumptem dla biedaków Rzymu w czasie, gdy był senatorem i mnichem. Przed przystąpieniem do opisu posiłku, przedstawiliśmy najpierw autora listu, a następnie – jego adresata. Analizowany fragment listu pozwala zauważyć, że dobroczynność, którą uskutecznia św. Pammachiusz, nie była tylko zwykłą filantropią, lecz opierała się na nauce Ewangelii i na obserwacji ówczesnego świata pogańskiego. Był to świat okrutny, który z zasady zmierzał do zaspokajania pożądań zachcianek egoistycznych i hedonistycznych, pozbawionych altruizmu czy wyszych ideałów (nawet pogańskich!). W takim właśnie kontekście św. Paulin spostrzega posiłek przygotowany przez Pammachiusza jako prawdziwe „igrzyska dla Kościoła” i przeciwstawia go okrutnym widowiskom pogańskim. Przedstawia on także Bazylikę św. Piotra, w której miał miejsce ów posiłek, jako „teatr Chrystusa”, uwypuklając w ten sposób dodatkowo to przeciwstawienie. Analizowany fragment listu jest także ważny dla historyków sztuki i archeologów, gdyż dostarcza cennych szczegółów dotyczących wyglądu pierwszej Bazyliki św. Piotra na Watykanie, którą wybudował cesarz Konstanty Wielki. W rzeczy bowiem samej, opis potwierdza wspaniałość i wielkość tejże budowli, jakże ważnej dla chrześcijaństwa i ludzkości, która dotrwała do początku XVI wieku, kiedy to papież Juliusz II postanowił, by wznieść na jej miejscu obecną Bazylikę św. Piotra w Rzymie.
Uniwersytet Mikolaja Kopernika/Nicolaus Copernicus University
Title: Il pasto per i poveri presso la Basilica Costantiniana di S. Pietro a Roma secondo la lettera di san Paolino di Nola a san Pammachio
Description:
Uczta dla biedaków w Konstantyńskiej Bazylice św.
Piotra w Rzymie na podstawie Listu św.
Paulina z Noli do św.
PammachiuszaArtykuł analizuje fragment “Listu XIII” św.
Paulina z Noli napisanego do św.
Pammachiusza, który opisuje posiłek, jaki św.
Pammachiusz zorganizował własnym sumptem dla biedaków Rzymu w czasie, gdy był senatorem i mnichem.
Przed przystąpieniem do opisu posiłku, przedstawiliśmy najpierw autora listu, a następnie – jego adresata.
Analizowany fragment listu pozwala zauważyć, że dobroczynność, którą uskutecznia św.
Pammachiusz, nie była tylko zwykłą filantropią, lecz opierała się na nauce Ewangelii i na obserwacji ówczesnego świata pogańskiego.
Był to świat okrutny, który z zasady zmierzał do zaspokajania pożądań zachcianek egoistycznych i hedonistycznych, pozbawionych altruizmu czy wyszych ideałów (nawet pogańskich!).
W takim właśnie kontekście św.
Paulin spostrzega posiłek przygotowany przez Pammachiusza jako prawdziwe „igrzyska dla Kościoła” i przeciwstawia go okrutnym widowiskom pogańskim.
Przedstawia on także Bazylikę św.
Piotra, w której miał miejsce ów posiłek, jako „teatr Chrystusa”, uwypuklając w ten sposób dodatkowo to przeciwstawienie.
Analizowany fragment listu jest także ważny dla historyków sztuki i archeologów, gdyż dostarcza cennych szczegółów dotyczących wyglądu pierwszej Bazyliki św.
Piotra na Watykanie, którą wybudował cesarz Konstanty Wielki.
W rzeczy bowiem samej, opis potwierdza wspaniałość i wielkość tejże budowli, jakże ważnej dla chrześcijaństwa i ludzkości, która dotrwała do początku XVI wieku, kiedy to papież Juliusz II postanowił, by wznieść na jej miejscu obecną Bazylikę św.
Piotra w Rzymie.

Related Results

Practice, Policy and Change in the School Education of Roma in Cyprus
Practice, Policy and Change in the School Education of Roma in Cyprus
Abstract Roma and Travelers are one of the largest ethnic minority groups in the European Union and have been subjected to racism for centuries. In Cyprus, a coun...
Roma-nem roma vegyes párkapcsolatok és etnikai reprodukció a roma nemzetiségű nők körében Magyarországon, 1990, 2011
Roma-nem roma vegyes párkapcsolatok és etnikai reprodukció a roma nemzetiségű nők körében Magyarországon, 1990, 2011
Tanulmányunk célja kettős. A népszámlálási adatokat felhasználva egyrészt dokumentáljuk a roma és nem roma vegyes párkapcsolatok elterjedtségét Magyarországon 1990-ben és 2011-ben....
Sexual behavior of Roma women in Romania
Sexual behavior of Roma women in Romania
Abstract Background Roma women are considered a vulnerable population with regard to reproductive health. Early pregnancy and ch...
THE DEPICTION OF ROMA IN THE MACEDONIAN ETHNOLOGICAL AND ANTHROPOLOGICAL LITERATURE
THE DEPICTION OF ROMA IN THE MACEDONIAN ETHNOLOGICAL AND ANTHROPOLOGICAL LITERATURE
A relatively small number of ethnological papers deal with the Roma in the Balkans, including Macedonia. In this paper, the idea is to present how the scientific interest in Roma i...
Le attività della Scuola Superiore Meridionale nel biennio 2022-2023
Le attività della Scuola Superiore Meridionale nel biennio 2022-2023
Il secondo Quaderno della serie ACMA è dedicato quasi integralmente alla presentazione delle attività di ricerca incardinate presso l’area Archeologia e Culture del Mediterraneo An...
Reproductive health services use by the Roma minority women in Romania
Reproductive health services use by the Roma minority women in Romania
Abstract Backgound In Romania Roma women are vulnerable to pregnancy-related events, unwanted pregnancies, stillbirth, abortion ...

Back to Top