Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Działanie i mowa w ontologicznym ujęciu sfery publicznej: kilka uwag o Arendtowskiej koncepcji

View through CrossRef
Artykuł dotyczy ontologicznego ujęcia sfery publicznej. Ma ona dwa wymiary: jest jednocześnie sferą pojawiania się i wspólnym światem. Autor przedstawia je w kontekście działania i mowy. Dowodzi, że w pierwszym wymiarze jest ona tym wszystkim, co ukazuje się ogółowi i jest dla każdego słyszalne i widzialne. Wspólny świat tworzą natomiast relacje międzyludzkie. Autor wyróżnia za Arendt dwa sposoby (modi) bycia we wspólnym świecie, jakimi są bycie razem z innymi i bycie oddzielonym od innych. Ich powiązanie z działaniem oraz mową poprzedza analizą postaci relacji mowy i działania. Wyróżnia relację, w której działający jest jednocześnie mówcą oraz relację, w której mówca jest działającym narracyjnie. Działanie to stanowi manifestację bycia razem z innymi. W przypadku zaś, gdy działanie i powiązana z nim mowa odsłonią będącego mówcą działającego w czynie, powstanie relacja bycia oddzielonym od innych. Autor przyjmuje, że obie relacje kształtuje działanie. Zwraca jednak uwagę na zapośredniczającą działanie i mowę rolę przebaczania oraz składania obietnic, które są aktami mowy.
Uniwersytet Warminsko-Mazurski
Title: Działanie i mowa w ontologicznym ujęciu sfery publicznej: kilka uwag o Arendtowskiej koncepcji
Description:
Artykuł dotyczy ontologicznego ujęcia sfery publicznej.
Ma ona dwa wymiary: jest jednocześnie sferą pojawiania się i wspólnym światem.
Autor przedstawia je w kontekście działania i mowy.
Dowodzi, że w pierwszym wymiarze jest ona tym wszystkim, co ukazuje się ogółowi i jest dla każdego słyszalne i widzialne.
Wspólny świat tworzą natomiast relacje międzyludzkie.
Autor wyróżnia za Arendt dwa sposoby (modi) bycia we wspólnym świecie, jakimi są bycie razem z innymi i bycie oddzielonym od innych.
Ich powiązanie z działaniem oraz mową poprzedza analizą postaci relacji mowy i działania.
Wyróżnia relację, w której działający jest jednocześnie mówcą oraz relację, w której mówca jest działającym narracyjnie.
Działanie to stanowi manifestację bycia razem z innymi.
W przypadku zaś, gdy działanie i powiązana z nim mowa odsłonią będącego mówcą działającego w czynie, powstanie relacja bycia oddzielonym od innych.
Autor przyjmuje, że obie relacje kształtuje działanie.
Zwraca jednak uwagę na zapośredniczającą działanie i mowę rolę przebaczania oraz składania obietnic, które są aktami mowy.
.

Related Results

110 lat polityki publicznej w Wielkiej Brytanii
110 lat polityki publicznej w Wielkiej Brytanii
Przedmiotem opracowania jest ewolucja brytyjskiej polityki publicznej w latach1900–2010. Analiza koncentruje się na polityce budżetowej, walutowej i socjalnej orazpolityce wobec se...
Biology and current state of anchovy kilka (Clupeonella engrauliformis Borodin)
Biology and current state of anchovy kilka (Clupeonella engrauliformis Borodin)
In the Caspian Sea sprats is the name of the numerous small fish of herring family (Clupeonella). One of Clupeonella representatives is anchovy sprat. It differs from other types o...
Św. Maksym Wyznawca wobec doktryny o jednym działaniu w Chrystusie
Św. Maksym Wyznawca wobec doktryny o jednym działaniu w Chrystusie
Nauczanie o jednym działaniu w Chrystusie, znane jako monoenergizm (mÒnh ™nšrgeia, m…a ™nšrgeia), głosi, że Chrystus dokonywał zarówno ludzkich, jak i boskich czynów przez jedno bo...
Zasada decentralizacji administracji publicznej w świetle personalistycznej koncepcji administracji publicznej i prawa administracyjnego
Zasada decentralizacji administracji publicznej w świetle personalistycznej koncepcji administracji publicznej i prawa administracyjnego
Jednym z najbardziej ożywiających kierunków, a zarazem dobrze tłumaczących problem decentralizacji są koncepcje personalistyczne, w swej prawnej treści nawiązujące przede wszystkim...
Bóg jako uprawdziwiacz. O koncepcji Petera Thomasa Geacha
Bóg jako uprawdziwiacz. O koncepcji Petera Thomasa Geacha
W niniejszym tekście podejmujemy problematykę uprawdziwiaczy w filozofii Petera Thomasa Geacha. Praca stanowi rekonstrukcję wspomnianej koncepcji, jak również jej krytyczną analizę...
Wolność sumienia i wyznania według konstytucji z 17 marca 1921 r.
Wolność sumienia i wyznania według konstytucji z 17 marca 1921 r.
Artykuł stanowi próbę odtworzenia ogólnej konstytucyjnej koncepcji wolności sumienia i wyznania, w wymiarze indywidualnym oraz instytucjonalnym, która to wolność rozumiana była w s...

Back to Top