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Le « Tianxia » selon Zhao Tingyang
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Cet article présente le nouveau livre de Zhao Tingyang, professeur à l’Institut de Philosophie de l’Académie chinoise des Sciences Sociales : « De la contemporanéité du Tianxia ou la possibilité d’un monde fondé sur le système Tianxia », Citic Press, Beijing, 2016. Le livre définit le concept du Tianxia comme un système de gouvernance juxtaposant la Terre, la psychologie des peuples et une institution mondiale inclusive. Zhao Tingyang s’appuie sur l’expérience historique de la Dynastie des Zhou (1046-256 av J.C.). A partir des écrits classiques chinois et étrangers, il restitue et analyse les conditions historiques de l’avènement et du déclin du système Tianxia de la dynastie des Zhou, qui dans sa conception d’un monde inclusif, était en avance sur son époque. Par la suite, le Tianxia inspira le système politique chinois, que Zhao décrit comme un véritable vortex formé par le jeu de la conquête de la plaine centrale sans cesse renouvelée et qui entraînait peuples et ethnies attirés par les ressources naturelles et spirituelles de cette plaine centrale. Zhao oppose le système Tianxia érigé en théorie politique aux théories politiques modernes des Etats-nations venues d’Occident. Il propose le système Tianxia comme une nouvelle politique qui prendrait le monde et sa souveraineté comme sujets.
Title: Le « Tianxia » selon Zhao Tingyang
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Cet article présente le nouveau livre de Zhao Tingyang, professeur à l’Institut de Philosophie de l’Académie chinoise des Sciences Sociales : « De la contemporanéité du Tianxia ou la possibilité d’un monde fondé sur le système Tianxia », Citic Press, Beijing, 2016.
Le livre définit le concept du Tianxia comme un système de gouvernance juxtaposant la Terre, la psychologie des peuples et une institution mondiale inclusive.
Zhao Tingyang s’appuie sur l’expérience historique de la Dynastie des Zhou (1046-256 av J.
C.
).
A partir des écrits classiques chinois et étrangers, il restitue et analyse les conditions historiques de l’avènement et du déclin du système Tianxia de la dynastie des Zhou, qui dans sa conception d’un monde inclusif, était en avance sur son époque.
Par la suite, le Tianxia inspira le système politique chinois, que Zhao décrit comme un véritable vortex formé par le jeu de la conquête de la plaine centrale sans cesse renouvelée et qui entraînait peuples et ethnies attirés par les ressources naturelles et spirituelles de cette plaine centrale.
Zhao oppose le système Tianxia érigé en théorie politique aux théories politiques modernes des Etats-nations venues d’Occident.
Il propose le système Tianxia comme une nouvelle politique qui prendrait le monde et sa souveraineté comme sujets.
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