Javascript must be enabled to continue!
Ikona niosąca przesłanie pokoju i pojednania
View through CrossRef
Historia Ikony Matki Bożej Kazańskiej jest bardzo skomplikowana. Cudowny obraz był odnaleziony w 1579 roku przez dziewczynę, która doznała wizji. Ikona, znana jako „Wyzwolicielka i Opiekunka Świętej Matki Rosji”, jest jednym z najważniejszych symboli historycznych i religijnych dla Rosjanie. Obraz zaginął na początku XX wieku z katedry Najświętszej Marii Panny Kazaniu w Moskwie, najprawdopodobniej został skradziony i wywieziony do Europy Zachodniej. Kazańskaspędził trochę czasu w Fatimie, zanim został wywieziony do USA. Ostatecznie w 1994 roku ikona została dostarczona jako dar amerykańskich katolików dla papieża Jana Pawła II. Rozpoznał obraz jako świętą ikonę Kazana i trzymał go w swoich osobistych mieszkaniach. Od tego czasu Ojciec Święty chciał przedstawić Moskwę Patriarchatu, prawowitego właściciela, ze świętym obrazem. Jednak Watykan chciał zwrócić ikonę do Moskwy podczas papieskiej wizyty w Rosji. Patriarcha Moskwy Aleksij II i Wszechrusi nie mogli spotkać się z papieżem i dlatego nie mieli pretensji do ikony kazańskiej. Jak w rezultacie sytuacja znalazła się w impasie. Sprawa powróciła w 2000 r. za sprawą audiencji u papieża udzielonej burmistrzowi Kazania, Kamila Iskhakowa, który chciał przywrócić świętą ikonę do stolicy Republiki Tatarstanu. The Watykan i Patriarchat Moskiewski rozpoczęli dyskusję na temat zwrotu ikony. Przedstawiciele Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej miał wątpliwości co do autentyczności ikony znajdującej się w Watykanie. W tym celu powołano wspólną rosyjsko-watykańską komisję do weryfikacji obiektu, po dokładnym zbadaniu analiza przeprowadzona w kwietniu 2003 roku doszła do wniosku, że ikona była XVIII-wieczną kopią. W tym samym czasie pojawiła się informacja o planach pielgrzymki Papieża do Mongolii. Ponadto, prasa donosiła, że w drodze do Ułan papież może zrobić krótki postój w Kazaniu Batora o osobisty zwrot ikony. Zdecydowanie sprzeciwili się temu przedstawiciele Patriarchatu Moskiewskiego Wizyta. W rezultacie Watykan zrezygnował z pomysłu wyjazdu i zapowiedział rychły powrót cudowna ikona, bez podróży Papieża. Święty obraz został zwrócony Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej przez delegację Watykanu w sierpniu 28 października 2004. „Ta święta ikona jawi się jako symbol jedności” – napisał Ojciec Święty w liście do Świątobliwość Aleksiej II. Patriarcha podziękował Papieżowi za zrobienie „pierwszego kroku w kierunku odbudowy braterskie stosunki”. Uroczysta wymiana gestów może być kolejnym krokiem naprzód w dialogu między Kościołem rzymskokatolickim a Rosyjskim Kościołem Prawosławnym.
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego (The Francis de Sales Scientific Society)
Title: Ikona niosąca przesłanie pokoju i pojednania
Description:
Historia Ikony Matki Bożej Kazańskiej jest bardzo skomplikowana.
Cudowny obraz był odnaleziony w 1579 roku przez dziewczynę, która doznała wizji.
Ikona, znana jako „Wyzwolicielka i Opiekunka Świętej Matki Rosji”, jest jednym z najważniejszych symboli historycznych i religijnych dla Rosjanie.
Obraz zaginął na początku XX wieku z katedry Najświętszej Marii Panny Kazaniu w Moskwie, najprawdopodobniej został skradziony i wywieziony do Europy Zachodniej.
Kazańskaspędził trochę czasu w Fatimie, zanim został wywieziony do USA.
Ostatecznie w 1994 roku ikona została dostarczona jako dar amerykańskich katolików dla papieża Jana Pawła II.
Rozpoznał obraz jako świętą ikonę Kazana i trzymał go w swoich osobistych mieszkaniach.
Od tego czasu Ojciec Święty chciał przedstawić Moskwę Patriarchatu, prawowitego właściciela, ze świętym obrazem.
Jednak Watykan chciał zwrócić ikonę do Moskwy podczas papieskiej wizyty w Rosji.
Patriarcha Moskwy Aleksij II i Wszechrusi nie mogli spotkać się z papieżem i dlatego nie mieli pretensji do ikony kazańskiej.
Jak w rezultacie sytuacja znalazła się w impasie.
Sprawa powróciła w 2000 r.
za sprawą audiencji u papieża udzielonej burmistrzowi Kazania, Kamila Iskhakowa, który chciał przywrócić świętą ikonę do stolicy Republiki Tatarstanu.
The Watykan i Patriarchat Moskiewski rozpoczęli dyskusję na temat zwrotu ikony.
Przedstawiciele Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej miał wątpliwości co do autentyczności ikony znajdującej się w Watykanie.
W tym celu powołano wspólną rosyjsko-watykańską komisję do weryfikacji obiektu, po dokładnym zbadaniu analiza przeprowadzona w kwietniu 2003 roku doszła do wniosku, że ikona była XVIII-wieczną kopią.
W tym samym czasie pojawiła się informacja o planach pielgrzymki Papieża do Mongolii.
Ponadto, prasa donosiła, że w drodze do Ułan papież może zrobić krótki postój w Kazaniu Batora o osobisty zwrot ikony.
Zdecydowanie sprzeciwili się temu przedstawiciele Patriarchatu Moskiewskiego Wizyta.
W rezultacie Watykan zrezygnował z pomysłu wyjazdu i zapowiedział rychły powrót cudowna ikona, bez podróży Papieża.
Święty obraz został zwrócony Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej przez delegację Watykanu w sierpniu 28 października 2004.
„Ta święta ikona jawi się jako symbol jedności” – napisał Ojciec Święty w liście do Świątobliwość Aleksiej II.
Patriarcha podziękował Papieżowi za zrobienie „pierwszego kroku w kierunku odbudowy braterskie stosunki”.
Uroczysta wymiana gestów może być kolejnym krokiem naprzód w dialogu między Kościołem rzymskokatolickim a Rosyjskim Kościołem Prawosławnym.
Related Results
Teoria demokratycznego pokoju: Antologia
Teoria demokratycznego pokoju: Antologia
Teoria demokratycznego pokoju stawia nas przed jednymi z najciekawszych pytań we współczesnych badaniach społecznych. Podstawowa teza, według której demokracje nie prowadzą ze sobą...
Niepokalana - ikona prymatu łaski w ujęciu papieża Franciszka
Niepokalana - ikona prymatu łaski w ujęciu papieża Franciszka
Z miłości Boga Maryja stała się nowym stworzeniem, pierwszą wśród odkupionych. Jej piękno pochodzi „z łaski”, „z daru Boga”. Posiada ono charakter znaku. Odnosi się nie tylko do Ni...
Zarys historii Zgromadzenia Sióstr Matki Bożej z La Salette
Zarys historii Zgromadzenia Sióstr Matki Bożej z La Salette
Zgromadzenie Sióstr Matki Bożej z La Salette jest apostolskim instytutem zakonnym, na prawie papieskim od 19 września 2022 r., w służbie Kościołowi i jego misji. Powstało 20 styczn...
Niepamięć i niedziałanie
Niepamięć i niedziałanie
Autorka zarysowuje szereg kontekstów związanych z separatystyczną walką partyzantów z organizacji Tamilskie Tygrysy Wyzwolenia Eelamu, która doprowadziła do wojny domowej w Sri Lan...
Marcin Świetlicki a Tadeusz Różewicz. Dwa głosy o "sacrum"
Marcin Świetlicki a Tadeusz Różewicz. Dwa głosy o "sacrum"
Artykuł jest próbą pokazania różnych odniesień do sfery sacrum w oparciu przede wszystkim o poetyckie dokonania Tadeusza Różewicza i Marcina Świetlickiego. W pierwszej części przyw...
Fundamentalizm muzułmański w ujęciu papieża Franciszka
Fundamentalizm muzułmański w ujęciu papieża Franciszka
<p>Fundamentalizmy religijne są zjawiskami szeroko rozpowszechnionymi w religiach monoteistycznych. Zjawiska te odzwierciedlają współczesną przemoc w sferze religii i stanowi...
Jan Paweł II w procesie pojednania polsko-ukraińskiego
Jan Paweł II w procesie pojednania polsko-ukraińskiego
The text presents the role of John Paul II in the context of his activities and views on the problem of forgiveness and reconciliation between nations previously feuding due to his...
W poszukiwaniu źródeł. Jan Paweł II o Ukrainie w Europie i inne studia
W poszukiwaniu źródeł. Jan Paweł II o Ukrainie w Europie i inne studia
Publikacja materiałów z XVII edycji “Dni Jana Pawła II”. które odbyły się w dniach 7-10 listopada 2022 r. Hasło siedemnastej odsłony Dni Jana Pawła II inspirowane jest fragmentem p...

