Intersubjetividade em Scheler

A partir da fenomenologia de Scheler, pretendemos investigar a essência da intersubjetividade, estabelecendo os fundamentos eidéticos dessa concepção em sua dimensão transcendental e transcendente. As condições básicas do encontro intersubjetivo, baseiam-se em dois atos eidéticos: a consciência da alteridade no sentido geral e a percepção do outro no concreto. No entanto, uma vez que este é apenas o começo da conexão com os outros, é preciso investigar acerca da capacidade da pessoa de se voltar para o mundo objetivo e encontrar outros sujeitos como igualmente constituindo esse mundo no qual ambos estão inseridos. Ao nos aprofundarmos nos sentimentos intersubjetivos e em sua hierarquia, duas formas de afetividade se destacam: a simpatia e o amor. Os ditos sentimentos constituem atos puros que emergem de uma dimensão superior, metempírica do homem, cuja função é apreender certas qualidades também de natureza pura: os valores carregados por aqueles que são objeto de nossa simpatia e amor. A simpatia, como apreensão afetiva do valor da existência psíquica do outro, eleva o encontro a um nível ontológico e ético-axiológico superior. No entanto, Scheler defenderá que a cúpula desse encontro se encontra no ato de amor, que visando o valor da pessoa espiritual do outro, é a única capaz de conduzir o encontro inter-humano a sua perfeição moral