Des utopies éducatives dans la catastrophe : les pédagogies émancipatrices au Liban (1967-2023)

Le projet de l’émancipation, avec toutes ses ambiguïtés, est intimement lié à l’histoire de l’éducation. Aux XXe et XXIe siècles, plusieurs courants pédagogiques (éducation nouvelle, pédagogies critiques, éducation dans la nature, etc.) ont ravivé ce projet en proposant une transformation des relations et des méthodes éducatives, orientée vers l’autonomie, l’égalité et la justice. Cette thèse explore les utopies éducatives à visée émancipatrice qui ont été conçues et expérimentées au Liban pendant une période de plus de cinquante ans (1967-2023), marquée par un enchaînement de crises et de violences de longue durée. Cette tradition commence à la fin des années 1960 avec des expériences d’enseignant.es du collectif Liban socialiste et avec des initiatives d’alphabétisation dans la banlieue-est de Beyrouth. D’autres utopies se développent pendant la guerre civile (1975-1990) et le post-conflit, à travers des programmes qui remettent en question les divisions confessionnelles, ainsi que la violence et l’autorité dans les relations éducatives. Enfin, au cours de la dernière décennie, on assiste au retour des pédagogies de l’éducation nouvelle, mais aussi à l’émergence d’autres formes éducatives fondées sur l’inclusion, l’écologie et l’autogestion. La transmission des pédagogies émancipatrices d’une génération à l’autre a été entravée par les ruptures historiques, ainsi que par la fragmentation confessionnelle, territoriale et sociale qui a marqué le Liban depuis la guerre civile. Les éducateur.rices de chaque génération font pourtant face à des enjeux similaires lorsqu’ils et elles essaient de mettre en œuvre une pédagogie contextuelle, valorisant l’expérience et l’autonomie des apprenant.es, et qu’ils se heurtent aux ambiguïtés de la pratique. Les utopies éducatives ont ressurgi grâce à des pratiques de transmission qui ont maintenu vivant l’héritage des expériences pédagogiques émancipatrices du passé, malgré les obstacles et les ruptures. Peinant à s’inscrire dans la durée, ou perdant leur élan dans le processus, ces utopies éducatives tentent d’élargir leur influence par la coopération horizontale entre initiatives ou à travers la collaboration avec les institutions publiques, mais ces tentatives sont également confrontées à des difficultés majeures. Elles révèlent un nœud irrésolu du projet d’émancipation : comment transformer les structures injustes de l’existant sans entreprendre un travail de transmission, qui finit au moins en partie par les reproduire ?