Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Sitä kylvät, mitä niität

View through CrossRef
Freestyle on improvisoitua eli paikan päällä tuotettua rap-lyriikkaa. Artikkelissa tarkastellaan suomenkielistä freestylea ja sen käyttöä erilaisissa esitystilanteissa sekä performanssin konventioiden että komposition tuottamisen osalta. Tutkimuksen folkloristinen näkökulma perustuu aiempaan kenttätyökokemukseen runokielisen riimillisen komposition ja performanssin tutkimuksessa (Sykäri 2011). Artikkelin aineistona on suomalaisten freestylen taitajien kanssa 2013/2014 käydyt keskustelut, performanssien havainnointi sekä litteroitujen aineistojen analyysi. Tutkimusprosessi on dialoginen: myös analyysin tuloksista on keskusteltu kulttuurintuottajien kanssa. Improvisoitua rap-lyriikkaa on tuotettu suomenkielellä noin vuodesta 1996 alkaen. Ilmaisu on tässä lyhyessä ajassa kehittynyt suomen kielen äänteellisiä ominaisuuksia poetiikassaan taitavasti hyödyntäväksi ilmaisukieleksi. Ilmaisukielen rekistereinä eli esityksen kontekstiin sidonnaisina muotoina kulttuurintuottajat erottavat toisistaan battlen eli kilpalaulun sekä vapaamuotoisemman freestylen. Battlessa toisiaan vastaan yleisön edessä asettuvien kilpailijoiden päämääränä on voittaa vastustajansa, ja ilmaisua ohjaa retoristen positioiden otto, argumentatiivisuus ja vastustajan pilkkaaminen ja itsekehu. Tyypillisin freestylen esityskonteksti on kuitenkin vapaamuotoinen riimittely vertaisyhteisössä, ja uusimpana esityskontekstina on yleisön kanssa vuorovaikutteinen, yleisön antamiin aiheisiin perustuva impro-rap. Komposition lähtökohtina ovat räppäyksen eli puhelaulun rytmiset jaksot ja säkeenloppuiset, yleensä riimiparein toteutuvat vokaaliriimit. Esiintyjä voi tuottaa säkeitä varsin vapaamuotoisesti ajatustenvirran myötä mielessä muodostuvien riimiparien potentiaalia hyödyntäen ja riimisanoihin sopivia lauseita muodostaen. Argumentoidessaan esiintyjä pyrkii muodostamaan ensin argumentaatioyksikön jälkimmäisen säkeen eli iskulainin (punchline), jonka pohjustukseksi edeltävä säe tai säkeet esityshetkellä tuotetaan.
Title: Sitä kylvät, mitä niität
Description:
Freestyle on improvisoitua eli paikan päällä tuotettua rap-lyriikkaa.
Artikkelissa tarkastellaan suomenkielistä freestylea ja sen käyttöä erilaisissa esitystilanteissa sekä performanssin konventioiden että komposition tuottamisen osalta.
Tutkimuksen folkloristinen näkökulma perustuu aiempaan kenttätyökokemukseen runokielisen riimillisen komposition ja performanssin tutkimuksessa (Sykäri 2011).
Artikkelin aineistona on suomalaisten freestylen taitajien kanssa 2013/2014 käydyt keskustelut, performanssien havainnointi sekä litteroitujen aineistojen analyysi.
Tutkimusprosessi on dialoginen: myös analyysin tuloksista on keskusteltu kulttuurintuottajien kanssa.
Improvisoitua rap-lyriikkaa on tuotettu suomenkielellä noin vuodesta 1996 alkaen.
Ilmaisu on tässä lyhyessä ajassa kehittynyt suomen kielen äänteellisiä ominaisuuksia poetiikassaan taitavasti hyödyntäväksi ilmaisukieleksi.
Ilmaisukielen rekistereinä eli esityksen kontekstiin sidonnaisina muotoina kulttuurintuottajat erottavat toisistaan battlen eli kilpalaulun sekä vapaamuotoisemman freestylen.
Battlessa toisiaan vastaan yleisön edessä asettuvien kilpailijoiden päämääränä on voittaa vastustajansa, ja ilmaisua ohjaa retoristen positioiden otto, argumentatiivisuus ja vastustajan pilkkaaminen ja itsekehu.
Tyypillisin freestylen esityskonteksti on kuitenkin vapaamuotoinen riimittely vertaisyhteisössä, ja uusimpana esityskontekstina on yleisön kanssa vuorovaikutteinen, yleisön antamiin aiheisiin perustuva impro-rap.
Komposition lähtökohtina ovat räppäyksen eli puhelaulun rytmiset jaksot ja säkeenloppuiset, yleensä riimiparein toteutuvat vokaaliriimit.
Esiintyjä voi tuottaa säkeitä varsin vapaamuotoisesti ajatustenvirran myötä mielessä muodostuvien riimiparien potentiaalia hyödyntäen ja riimisanoihin sopivia lauseita muodostaen.
Argumentoidessaan esiintyjä pyrkii muodostamaan ensin argumentaatioyksikön jälkimmäisen säkeen eli iskulainin (punchline), jonka pohjustukseksi edeltävä säe tai säkeet esityshetkellä tuotetaan.

Related Results

Konflik Norma (Antinomy Normen) Sita Umum Dengan Sita Pidana Dalam Pemberesan Harta Pailit
Konflik Norma (Antinomy Normen) Sita Umum Dengan Sita Pidana Dalam Pemberesan Harta Pailit
This study aims to analyze the normative conflict between general seizure (sita umum) and criminal seizure (sita pidana) in the settlement of bankruptcy assets, as well as to exami...
Comparison of the SITA Faster–a new visual field strategy with SITA Fast strategy
Comparison of the SITA Faster–a new visual field strategy with SITA Fast strategy
AIM: To compare visual field defects using the Swedish Interactive Thresholding Algorithm (SITA) Fast strategy with SITA Faster strategy, a newly developed time-saving threshold vi...
Analisis Pesan Dakwah Ustadz Oemar Mita pada Akun Instagramnya
Analisis Pesan Dakwah Ustadz Oemar Mita pada Akun Instagramnya
Abstract. Da'wah has developed closer to social life with the existence of social media. Through social media, a da'i has the freedom to be creative in the form of narration or wri...
Sita’s Story: Intertextuality and Folkloric Allusions in the Creation of a Desi Feminist Discourse in Nandini Sahu’s Sita
Sita’s Story: Intertextuality and Folkloric Allusions in the Creation of a Desi Feminist Discourse in Nandini Sahu’s Sita
The story of Sita in the Indian epic Ramayana has over time been subject to several transformations, reinterpretations, and recontextualization. Sita the fiercely dedicated wife of...
AN ULTRAMODERN PORTRAYAL OF SITA IN AMISH TRIPATHY'S NOVEL 'SITA: THE WARRIOR OF MITHILA'- A STUDY
AN ULTRAMODERN PORTRAYAL OF SITA IN AMISH TRIPATHY'S NOVEL 'SITA: THE WARRIOR OF MITHILA'- A STUDY
This paper delineats the portrayal of Sita in Amish Tripathy's novel ' Sita: The Warrior of Mithila' and her relevance in the' Ramayana' where Sita is depicted as a devoted wife,da...
Sita: The Hero of Nandini Sahu’s Retelling of Ramayana
Sita: The Hero of Nandini Sahu’s Retelling of Ramayana
Generation after generation has heard the story of Ramayana as the epic battle or dharmayudh between Rama and Ravana. Sita is mostly presented as the damsel in distress whose honou...
Nautakarjan kivennäisaineiden syönnistä laitumella. III
Nautakarjan kivennäisaineiden syönnistä laitumella. III
Tutkimus on jatkoa aikaisemmin julkaistuille kokeille (3, 4). Lehmillä ja hiehoilla suoritettiin kummillakin v. 1959 neljä koetta ja v. 1960 kolme koetta. Kaikki rehusuolat olivat ...
KEUTAMAAN WANITA DALAM UTTARA KANDA (Perspektif Teologi Hindu)
KEUTAMAAN WANITA DALAM UTTARA KANDA (Perspektif Teologi Hindu)
<p><em>Uttara Kanda's text is one part of the Ramayana epic, the seventh kanda. Text Uttara Kanda by Rsi Walmiki is a text that tells the story of Rama to save Sita who...

Back to Top