Javascript must be enabled to continue!
[Re]apropiaciones: el neobarroxo como estética feminista. Trilogías de Gabriela Cabezón Cámara, Selva Almada y Ariana Harwicz
View through CrossRef
This article analyzes the poetic-political strategies of resistance to the patriarchal order in the novels of three contemporary Argentine writers: Gabriela Cabezón Cámara, Selva Almada, and Ariana Harwicz. Their writing is part of the so-called “new Latin American boom” (Gallego Cuiñas, 2020), characterized by the dissemination of feminist literatures and the redefinition of the very concept of feminism. From this perspective, the article proposes a new reading horizon that considers the recoding of representations of the body, space, and subjectivity.
The hypothesis explores the [re]appropriation of the Perlonghean neobarroso within the neobaroque tradition (Calabrese, 1999), whose aesthetics of excess reveals a sensibility akin to new feminist writing. To emphasize its inclusive and anti-patriarchal dimension, the term neobarroxo is introduced, understood as a critical horizon that subverts the logos of language through diverse fictional devices. The analysis focuses on the poetized narrative of Cabezón Cámara, the violent poetics of the intimate in Harwicz, and the notion of territory and the deconstruction of Argentina’s interior in Almada. In these operations, an outside of the modern subject emerges—fluid and resistant to savage, neocolonialist capitalism—where new figurations of subjectivity dismantle fantasies about the feminine and propose aesthetics beyond the phallogocentric system.
Title: [Re]apropiaciones: el neobarroxo como estética feminista. Trilogías de Gabriela Cabezón Cámara, Selva Almada y Ariana Harwicz
Description:
This article analyzes the poetic-political strategies of resistance to the patriarchal order in the novels of three contemporary Argentine writers: Gabriela Cabezón Cámara, Selva Almada, and Ariana Harwicz.
Their writing is part of the so-called “new Latin American boom” (Gallego Cuiñas, 2020), characterized by the dissemination of feminist literatures and the redefinition of the very concept of feminism.
From this perspective, the article proposes a new reading horizon that considers the recoding of representations of the body, space, and subjectivity.
The hypothesis explores the [re]appropriation of the Perlonghean neobarroso within the neobaroque tradition (Calabrese, 1999), whose aesthetics of excess reveals a sensibility akin to new feminist writing.
To emphasize its inclusive and anti-patriarchal dimension, the term neobarroxo is introduced, understood as a critical horizon that subverts the logos of language through diverse fictional devices.
The analysis focuses on the poetized narrative of Cabezón Cámara, the violent poetics of the intimate in Harwicz, and the notion of territory and the deconstruction of Argentina’s interior in Almada.
In these operations, an outside of the modern subject emerges—fluid and resistant to savage, neocolonialist capitalism—where new figurations of subjectivity dismantle fantasies about the feminine and propose aesthetics beyond the phallogocentric system.
Related Results
Monstres : insurrection de la Chair et Révolution du Voir dans la Nueva Narrativa Argentina : lecture des mutations du monstrueux chez Ariana Harwicz, Fernanda García Lao, Gabriela Cabezón Cámara, Mariana Enríquez et Samanta Schweblin
Monstres : insurrection de la Chair et Révolution du Voir dans la Nueva Narrativa Argentina : lecture des mutations du monstrueux chez Ariana Harwicz, Fernanda García Lao, Gabriela Cabezón Cámara, Mariana Enríquez et Samanta Schweblin
Depuis la crise de 2001 une nouvelle génération d’auteur·rices, la Nueva Narrativa Argentina, émerge en Argentine au sein d’un contexte traversé par une révolution féministe qui fa...
Deux rites de passage dans la « Nouvelle narration argentine » : Romance de la negra rubia de Gabriela Cabezón Cámara et Matate amor de Ariana Harwicz
Deux rites de passage dans la « Nouvelle narration argentine » : Romance de la negra rubia de Gabriela Cabezón Cámara et Matate amor de Ariana Harwicz
Nous nous intéressons dans cet article, à la notion de rite de passage. Le rite de passage est un acte qui marque le passage symbolique vers un nouveau statut à travers une médiati...
Violencia, memoria y género. Gabriela Cabezón Cámara, Marta Dillon, Selva Almada, Luciana de Mello, Belén López Peiró
Violencia, memoria y género. Gabriela Cabezón Cámara, Marta Dillon, Selva Almada, Luciana de Mello, Belén López Peiró
Avanzada la primera década del 2000 en efecto, va visualizándose la conformación de una zona narrativa que ligada a la inmediatez del presente de su enunciación (el conjunto de fue...
Novedades sobre el enterramiento femenino de la Primera Edad del Hierro de Casa del Carpio (Belvís de la Jara, Toledo)
Novedades sobre el enterramiento femenino de la Primera Edad del Hierro de Casa del Carpio (Belvís de la Jara, Toledo)
Las características de la ubicación de la tumba de Casa del Carpio (Belvís de la Jara, Toledo), las circunstancias de su documentación, y lo excepcional del ajuar documentado han c...
Las características de los órganos italianos en la época de Antonio de Cabezón
Las características de los órganos italianos en la época de Antonio de Cabezón
En 1548 Antonio de Cabezón fue capaz de hacer un viaje a Italia. En esa ocasión, él sin duda podría aprender y tocar el órgano italiano. Las nuevas fuentes y documentos inéditos, n...
LAÇOS MATRIMONIAIS, AMARRAS TRADICIONAIS: a família como autoconstituição em Câmara Cascudo
LAÇOS MATRIMONIAIS, AMARRAS TRADICIONAIS: a família como autoconstituição em Câmara Cascudo
55Gomes
O objetivo deste artigo é analisar a biografia de
Luís da
Câmara Cascudo, procurando compreender o alicerce&...
EL ARTE DE ALMADA NEGREIROS COMO EJEMPLO DE LA CONEXIÓN ENTRE HISTORIA, MATEMÁTICAS Y ARTE
EL ARTE DE ALMADA NEGREIROS COMO EJEMPLO DE LA CONEXIÓN ENTRE HISTORIA, MATEMÁTICAS Y ARTE
Este artículo es un extracto de la tesis de maestría Actos y lugares de aprendizaje creativo en matemáticas. Nuestro objetivo es presentar las potencialidades de las interconexione...
La selva viviente como selva política: prácticas de hacer-selva en la lucha de las Mujeres Amazónicas en Ecuador
La selva viviente como selva política: prácticas de hacer-selva en la lucha de las Mujeres Amazónicas en Ecuador
En octubre de 2013, un grupo de lideresas indígenas de la Amazonía ecuatoriana inició la “Marcha por la Vida” en rechazo a la expansión de proyectos petroleros en sus territorios. ...

